البحث في لأكون مع الصّادقين
١٢٣/٣١ الصفحه ٣٣١ : عليهمالسلام إذ أنّه وصف أتباع معاوية
بأنّهم بغاة ، وأنّهم نشأوا على النصب الذي غذّاهم معاوية به ، ثمّ يأتي بعد
الصفحه ٣٤٤ : على ذلك عمرو والمغيرة ، وقد شهدا
، ثمّ بيّن أنّ عمراً ملعون على لسان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٧ : .. ثم اهتديت ].......................................................... ٢١
المقدمة
الصفحه ١١ :
على كتب الدكتور التيجاني الأربعة وهي : « ثم اهتديت » و « فاسألوا أهل الذكر » و «
لأكون مع
الصفحه ١٣ :
عملنا في هذا الكتاب
(١) قراءة نصّ الكتاب بشكل دقيق ، ثمّ
تقطيع عباراته إلى عدّة فقرات متناسقة
الصفحه ١٧ : ، كما أولاها لكتاب « ثمّ اهتديت » ، ويخرج كتاب « مع الصادقين »
في حلّة جديدة منقّحة ومصحّحة بالتوثيق
الصفحه ٢٢ : ؛ فقد لقي كتابي « ثم اهتديت »
قبولاً حسناً لدى القرّاء الأعزّاء الذين أبدوا بعض الملاحظات الهامّة حول
الصفحه ٢٣ :
الصالحين.
وقد اعترض البعض على عنوان الكتاب
السابق « ثمّ اهتديت »؛ لانطوائه على غموض قد يبعث على التأمّل
الصفحه ٢٥ : الفريقين أنّه صحيح ، فكانت النتيجة ولادة هـذين الكتابين بحمد اللّه : « ثمّ
اهتديتُ » و « لأكون مع الصادقين
الصفحه ٢٨ : ، فَعَقدتُ فصلاً خاصاً بمعتقدات أهل السنّة والشيعة في القرآن الكريم
والسنّة النبوية ، ثمّ تطرّقت بعد ذلك
الصفحه ٣٣ :
وأورثهم علم الكتاب
في قوله عزَّ وجَّل : ( ثُمَّ أوْرَثْنَا الكِتَابَ
الَّذِينَ اصْطَـفَيْنَا مِنْ
الصفحه ٣٤ :
كَرِيمٌ * فِي كِتَاب مَكْـنُون )
، والمكنون ما كان باطناً ومستتراً ، ثم يقول عزّ وجلّ : ( لا
يَمَسُّهُ
الصفحه ٣٥ : الرازي في تفسيره
رجّح كون ( لا ) بمعنى النفي لا النهي وأنّها إخبار عن عدم مسّ غير المطهّرين له ،
ثم قال
الصفحه ٣٧ : الهلاك » ، ثمّ ذكر أنّ تعدّد طرقه
ربما يصيّره حسناً. ورواه أحمد في الفضائل ٢ : ٦٧١ ، وأورده القندوزي
الصفحه ٣٩ :
__________________
حصيراً ، فخرج رسول
اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
يصلّي فيها ، فتتبع إليه رجال وجاؤوا يصلّون بصلاته ، ثمّ