الصفحه ١٦٨ :
الكتاب يا أبا حفص؟
قال : لا أدري ، ولكنّي أوّل من سمع وأطاع ، قال الرجل : لكنّي واللّه أدري مافيه
الصفحه ١٢١ : وأخذ بيد عليّ ، فقال : « ألستم تعلمون إنّي أولى
بالمؤمنين من أنفسهم؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم
الصفحه ٢٤٩ : ، وختم به
الوحي ».
وقال عليهالسلام كما في خطبته الأُولى من
النهج : « إلى أن بعث اللّه محمّداً لإنجاز
الصفحه ٣٤٨ : توقّفت وحدة
المسلمين على هذا الأمر لكنت أوّل من أجاب.
ونزلنا في مطار لندن وكنت أمشي خلفه ، ولمّا
الصفحه ٢٧ : الأُولى ، من ذلك مثلاً أن تكون النار «
برداً وسلاماً » ، في حين أنّ العلم والعقل يتفقان على أنّها حرارةٌ
الصفحه ٢١٦ : ذلك اليوم (٢).
ولكلّ هذا لايمكن أن نصدّق بحديث « كتاب
اللّه وسنّتي » لأنّ الصحابة أوّل من جهل السنّة
الصفحه ٢٦٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في المعدن :
« جبارٌ وفي الركاز الخُمس » (١).
وجاء في باب مايُستخرج من البحرِ : وقال
ابن عباس رضي
الصفحه ٣٤٧ : بالتقيّة
لاستوجب كتاباً كاملاً ، ولكن ما أوردته من أدلّة أهل السنّة والجماعة كاف بحمد
اللّه.
ولا أترك هذه
الصفحه ٤٠ :
الصحراوي لمجرّد
اقتدائهم بأيّ نجم من النجوم ، وإنّما كانوا يهتدون باتباع نجوم معيّنة محدّدة
معروفة
الصفحه ٥٦ : عليه بالوضع.
ورواه الخطيب في التاريخ
باللفظ المزبور من حديث ابن معاوية عن الأعمش ... ثمّ قال : قال
الصفحه ٣٤١ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من طرق أهل
السنّة :
١ ـ حديث : « إذا رأيتم
معاوية على منبري فاقتلوه
الصفحه ٢٥٤ : .
ومن الطبيعي أيضاً أن يعرف الباحثون
بأنّ هذا الاعتقاد نشأ من حكّام الدولة الأموية ، الذين كانوا يروّجون
الصفحه ٣٣٢ :
__________________
أعوذ باللّه من
الفتن.
ورواه مسلم عن أبي سعيد ـ
أيضاً ـ قال : ...
وهذا
الصفحه ٣٥٦ : ، وأين يوجد الحقّ
فيتبعه بدون تعصّب ولا عاطفة.
أمّا من ناحية الشيعة القائلين بعدم
النسخ وحلّيتها إلى
الصفحه ٣٩٦ :
الفضل : أنّه سأل
أبا عبد اللّه عليهالسلام
عن السجود على الحصر والبواري المنسوجة من القصب ، فقال