الصفحه ٧٢ :
على أقوال الأئمة من
أهل البيت ، معدن العلم وموضع الرسالة ، ومن أورثهم اللّه علم الكتاب.
ومن أراد
الصفحه ٧٩ : بغير حقّ أو أيّ فعل يستهجنُ عمله عند العرف العام ،
فضلاً عن أن يضع خده على خدّ زوجته أمام الناس ويتفرّج
الصفحه ١٥٣ : فيه عبدالرحمن بن عوف ، ونرى بعد ذلك بأنّهم
اختاروا الإمام عليّاً ليكون خليفة ، ولكنّهم اشترطوا عليه أن
الصفحه ٢٤١ : ، وأنّ ذلك كلّه
إنّما حصل بتيسير اللّه وبقدرة اللّه والهامه ... » هدي الساري ١٤ : ٣ ( كتاب
القدر
الصفحه ٢٦٤ : ، كتاب الحجة ، باب ما يقرأ في صلاة الضحى ، صحيح
مسلم ٦ : ٨ ، كتاب الامارة ، باب فضيلة الإمام
الصفحه ٢٨٢ : ، إلاّ أنّه صارَ شعاراً للإماميّة فينبغي تجنّبه
لترك التشبّه بهم (٣).
سبحان اللّه! ولا حول ولا قوّة إلا
الصفحه ٢٨٣ : بن
أبي سفيان ، كما شهد بذلك الإمام الزمخشري عندما أثبت إن أوّل من تختّم باليسار
خلاف السنّة النبوية
الصفحه ٣٢٥ : : ٤٨١
ـ في ترجمة سعدويه بن سليمان ، وبعد أن وصفه بالحافظ الثبت الإمام ـ : « وأما أحمد
بن حنبل فكان يغض
الصفحه ٤١٢ : وهو
مؤمن ، وبغيض علي هو بغيض اللّه ورسوله وهو منافق.
وقد قال الإمام الشافعي في حبّهم :
يا
الصفحه ٢٣١ :
كتاب مسند أحمد ١٠ : ١٠٨ : « اسناده صحيح ١٠ : ١٠٨ ، ونحوه في المستدرك ٣ : ١٢٣
وقال : « صحيح على شرط
الصفحه ٣٢ : في مستهلّ الكتاب فإنّني سوف
لن أتطرّق إلاّ إلى بعض الأمثلة بغية الاختصار ، وعلى من يريد البحث
الصفحه ٣٩ : ٢٩٣٤ حيث قال : « قلت : ذكر أبو عمر في التمهيد : أنّ أوّل ما جمع عمر الناس
على إمام في رمضان كان سنة
الصفحه ٥٥ :
العلم كثير ورعاته
قليل » (١).
نعم ، صدق الإمام علي فيما بيّنه ، فهو
باب مدينه العلم (٢)
، فهناك
الصفحه ٧٥ : ، وفي هذا مطعن كبير على الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
والرسالة الإسلامية؟
ولأجل ذلك قال الإمام محمّد
الصفحه ٧٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
الذي أنكره بعض العلماء كالأمام الجصاص من المفسرين المتقدّمين ، والاستاذ محمّد
عبده من المتأخّرين