الصفحه ٤٦ : .
أمّا قول الشيعة فهو يدعو إلى الوحدة
والالتفاف حول أئمة معروفين ، خصّهم اللّه تعالى والرسول بكلّ المعارف
الصفحه ٥٦ : الميزان : هذا
الحديث له طرق كثيرة في المستدرك أقلّ أحوالها أن يكون للحديث أصلا ، فلا ينبغي
إطلاق القول
الصفحه ٦٣ : ٦
: ٧١ ، كتاب التفسير ، تفسير سورة القلم ، و ٨ : ١٩٧ ، كتاب التوحيد ، باب قول
اللّه ( يريدون أن يبدلوا
الصفحه ٧٠ : نؤمن حتى نرى اللّه جهرة ، فأراد أن يسمعوا النصّ من عند اللّه
باستحالة ذلك وهو قوله : ( لن
تراني
الصفحه ٨٣ : ،
فيكون في الأوّل معصوماً ، ويكون في الثاني غير معصوم ويحتملُ فيه الخطأ.
أعوذ باللّه من هذا القول
الصفحه ٩٠ : قوله تعالى : ( فَأخَذْنَاهُ
وَجُـنُودَهُ فَـنَبَذْنَاهُمْ فِي اليَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ
الصفحه ١٠١ :
لِسانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي * هارُونَ
أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
الصفحه ١٠٨ : أنّ قوله سبحانه وتعالى : ( وَإنْ
لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ) يدلّ دلالة واضحة بأنّ
الصفحه ١٠٩ : رافقوه في حجّة الوداع ، وما زالت قلوبهم عامرة بشعائر اللّه ، مستحضرة
نعي الرسول نفسه إليهم.
وقوله لهم
الصفحه ١١٣ : صحته ، بل أثبت أنّ قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من كنت مولا فهذا علي مولاه » متواتر ، وردّ على ابن
الصفحه ١١٤ :
حذّرنا اللّه سبحانه بقوله : ( وَمِنْ النَّاسِ مَنْ
يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا
الصفحه ١١٨ : ـ كثيراً من الحقائق ،
وألمحَ لحديث الغدير بدون ذكره ، وذلك قوله : »قام فينا رسول اللّه
الصفحه ١٢٥ : عصوا وخالفوا أمر النبي؟
أستغفر اللّه من هذا القول.
قلتُ
: إذا كان العلماء من أهل السنّة يشهدون في
الصفحه ١٢٧ :
بالتي هي أحسن.
[
٣ ] ـ آية إكمال الدين تتعلّق أيضاً بالخلافة :
قوله سبحانه وتعالى : ( اليَوْمَ
الصفحه ١٢٨ : وقال : « إنّ هذا من
مفترياتهم ، وركاكة الخبر شاهدة على ذلك ».
ولكن لا مجال لقبول قوله بعد
ما عرفت