الصفحه ٣٢٤ : وأيّ استنكار بعد هذا يصحّ أنْ يوجّه
إلى الشيعة؟!
وقد عمل بالتقية الصحابة الكرام في عهد
الحكّام
الصفحه ٣٢٧ : . قال : وفي الناس يومئذ تقيّة .. ».
وقال أيضاً في السير ١٠ : ٤٨١
ـ في ترجمة سعدويه بن سليمان ، وبعد أن
الصفحه ٣٣٢ : والنهروان بغاة » التلخيص الحبير ٤ : ٤٤.
وقال بعد ذكره لحديث الخوارج
: « وفي هذا الحديث من الفوائد غير ما
الصفحه ٣٣٣ : ـ أيضاً ـ بعد أن ذكر
حديث عمّار : « وفي هذا الحديث علم من أعلام النبوّة ، وفضيلة ظاهرة لعليّ ولعمّار
، ورد
الصفحه ٣٣٥ : بُعد هؤلاء
الشرذمة عن الحقّ والدين القويم ، إذ مجّدوا مَن هدم الدين ونصب العداء لأهله
ورفعوه عالياً
الصفحه ٣٣٨ : بحجر بن عدي وأصحابه :
فقد روى ابن عساكر في تاريخه
٨ : ٢٥ بعد أن أرسل حجر بن عدي وأصحابه إلى معاوية
الصفحه ٣٥٣ : الدائم.
وعلى المرأة المتمتّع بها أن تعتدّ بعد
انتهاء الأجل بحيضتين ، وبأربعة أشهر وعشرة أيام في حالة
الصفحه ٣٥٤ : جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيَما تَرَاضَيْتُمْ
بِهِ مِنْ بَعْدِ الفَرِيضَةِ إنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً
الصفحه ٣٧١ : والمصادر عند أهل السنّة ، وقد طلب الأزهر من
الحكومة مصادرة هذا الكتاب بعد أن بينّ بالدليل والبحث العلمي
الصفحه ٤٠٧ : جديد أو حتى
إلى حيوان.
وهذا كما نعلم بعيد كلّ البعد عن عقيدة
المسلمين القائلين بأنّ اللّه يبعث من في
الصفحه ٤١٧ : الأخيرة ،
وبعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران عن المهدي المنتظر ، فأصبح المسلمون
وبالخصوص الشباب المثقف
الصفحه ٤١٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إنّا
أهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدنيا ، وإنّ أهل بيتي سيلقون بعدي بلاءً
شديداً
الصفحه ٤٢١ : » (٢).
وقال الشوكاني في رسالتة المسمّاة «
التوضيح في تواتر ما جاء في المنتظر والدجال والمسيح » ، وبعد سرده
الصفحه ٤٢٩ :
عند مروره على قرية
خاوية على عروشها ، قال : ( أنَّى يُحْيِي هَذِهِ
اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا