الصفحه ٢٧ : آله الطيبين الطاهرين.
أما بعد ، فإنّ الدين يعتمد بنحو أساسي
على العقائد التي تكون منه مجموعة الأُصول
الصفحه ٢٨ : ، فَعَقدتُ فصلاً خاصاً بمعتقدات أهل السنّة والشيعة في القرآن الكريم
والسنّة النبوية ، ثمّ تطرّقت بعد ذلك
الصفحه ٣٣ : إن تمسكتم بهما لن تضلّوا بعدي
أبداً » (٢).
وفي لفظ مسلم : « كتاب اللّه ... أهل
بيتي ، أُذكّركم
الصفحه ٣٤ : طهّره اللّه من الشرك والنفاق ».
وقال الآلوسي أيضاً في تفسيره
روح المعاني في ذيل الآية ـ بعد ما ذكر أنّ
الصفحه ٤٨ :
الناس على الموطأ فلا سبيل إليه؛ لأنّ الصحابة ـ رضي اللّه تعالى عنهم ـ افترقوا
بعد موته
الصفحه ٥٦ : .
وبعد الإيضاح المتقدم ، فمن
يحكم بكذب هذا الحديث كصاحب كتاب منهج أهل البيت في مفهوم المذاهب الإسلامية
الصفحه ٥٨ : قدماً.
كما أنّ حديث الثقلين يثبت
الأعلمية والمرجعية لأهل البيت عليهمالسلام بعد رسول
الصفحه ٦٦ : : «
لا يدركه بعد الهمم ، ولا يناله غوص الفطن ، الذي ليس لصفته حدّ محدود ، ولا نعتٌ
موجودٌ ، ولا وقتٌ
الصفحه ٧٤ : :
قال الشيخ الطبرسي في مجمع
البيان ١٠ : ٨٦٥ في تفسير سورة الفلق ـ بعد ذكره لبعض الروايات في هذا الباب
الصفحه ٨٣ : الأصدقاء بعد استبصاري ، وكنتُ أحاول إقناعهم بأنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم معصوم ،
وكانوا يحاولون
الصفحه ٩٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنونّ بسنّتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم
قلوب الشياطين في
الصفحه ٩٣ : قريش
» (٥).
وبعد هذا العرض الوجيز عن مفهوم الإمامة
أو الخلافة التي
__________________
١ ـ صحيح
الصفحه ١٠٠ : بعد جيل.
١
ـ ولاية علي في القرآن الكريم :
قال اللّه تعالى : ( إنَّمَا
وَلِيُّكُمُ اللّهُ
الصفحه ١١٠ : عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً
حَكِيماً )
(٢).
على أنّ لرسول اللّه
الصفحه ١١٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم خطيباً بماء
يدعى خُمًّا بين مكة والمدينة « ، ثمّ بعد ذلك ذكر فضل علي ، وأنّه شريك القرآن في
حديث