الصفحه ٣١٤ : وينبذُوا التعصّب ويتركوا العاطفة؛ ليحلّ العقلُ محلّها في كلّ
بحث حتى مع أعدائهم ، وليتعلّموا من القرآن
الصفحه ٣١٧ : ، وكتبهم وصحاحهم ومسانيدهم مليئة بذلك وتشهد
عليهم.
فاقرأ معي مايقوله أهل السنّة والجماعة
في مسألة التقيّة :
الصفحه ٣٢٤ : مع الحكّام ، فلم
يتعرّضوا لا لقتل ولا لنهب ولا لظلم ، فكان من الطبيعي جدّاً أن ينكروا التقيّة
الصفحه ٣٢٩ : : «
وأمّا خروج من خرج على أمير المؤمنين عليّ ( رضي الله عنه ) مع أهل الشام في طلب
دم عثمان ، ثمّ منازعته
الصفحه ٣٣١ : ذلك
ويصفهم بـ ( الإيمان )! مع أنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال لعلي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٣٣٤ :
الموجودون على وجه الأرض كلّهم في جيشه ، وعمّار قتل معه ( رضي الله عنه ) كما في
الصحيحين من حديث أبي سعيد في
الصفحه ٣٤٢ : : كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم فتواريت خلف باب
، قال : فجاء فصحأني صحأة
الصفحه ٣٤٥ : ، وإنّ
تكلّم فيه لاختلال وقع له في آخر أمره ، فقد وثّقه ابن معين وغيره ، كما أفاد
الشوكاني.
على أنّ
الصفحه ٣٤٦ : مع نفسية
الشيخ الألباني الشامية، فهو دمشقي ودمشق
الصفحه ٣٤٧ : الفرصة تفوت لأروي قصّة
طريفة وقعتْ لي شخصيّاً مع عالم من علماء أهل السنّة التقينا في الطائرة ، وكنّا
من
الصفحه ٣٤٩ : في محكم كتابه تعظيماً لقدرِه.
وتعال معي الآن أيها القارئ الكريم
لتعرف قول الشيعة في التقيّة حتى لا
الصفحه ٣٥٨ : ) (١).
ومن لا يتفق معي على هذه القاعدة ، فعليه
بمراجعة معلوماته في مفاهيم التشريع الإسلامي ، ودراسة القرآن
الصفحه ٣٥٩ : ، ويكونون حجّة على إخوانهم من أهل السنّة والجماعة.
فبحثنا يتعلّق فقط مع الفريق القائل
بأنّ رسول اللّه
الصفحه ٣٦٠ : كتاب اللّه ، ففعلناها مع
رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ولم يُنزل قرآنٌ يحرّمه ولم ينْهَ عنها حتى
الصفحه ٣٦١ : اختلفا في المتعتين ، فقال جابر : فعلناهما مع رسول
اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
ثمّ نهانا عنهما عُمرُ فلم