الصفحه ٣٤٢ : المسلمين.
٢ ـ حديث : « لا أشبع اللّه
بطنه ».
فقد روى مسلم في صحيحه ٤ :
٢٠١٠ بإسناده عن ابن عباس قال
الصفحه ٤٢٢ : هو القائم في آخر الوقت وأنّه يملأ
الأرض عدلاً ، والأحاديث في ظهوره كثيرة » (٣).
وقال ابن خلدون في
الصفحه ٤٢ :
نقلها علماء أهل
السُنّة والجماعة في صحاحهم ومسانيدهم وتواريخهم.
ويبقى السؤال دائماً يعود بإلحاح
الصفحه ٣٣٧ : النبلاء ٧ : ١٣٠ ،
ترجمة الإمام الأوزاعي.
وقال ابن الأثير في أحداث سنة
٥١ : « في هذه السنة قتل حجر بن
الصفحه ٤١٢ : ، المناقب للخوارزمي : ١٠٨.
٢ ـ أوردها ابن حجر
الهيتمي في الصواعق المحرقة ٢ : ٤٣٥ الآية الثانية من الآيات
الصفحه ٥٧ : ، فإنّ الرواية وردت بعدّة صيغ عن أبي هريرة ، فمنها الصيغة
المتقدّمة ، ومنها ما رواه ابن أبي عاصم في كتاب
الصفحه ٤٧ :
على اللّه وعلى
الرسول ويبتدع مذهباً يُلزم الناس باتّباعه.
فاختلافهم في هذه المسألة كاختلافهم في
الصفحه ١٠٧ : (١).
كما أخرج أحمد ، والترمذي وحسّنه ، والحَاكمْ
وصَححّه ، وابن مردويه ، والبيهقي في سننه عن عبداللّه بن
الصفحه ١٧٩ : وحطّم كبرياءهم بسيفه وشجاعته حتّى
أسلموا واستسلموا ، وهو مع ذلك شامخٌ يذود عن ابن عمّه ، لا تأخذه في
الصفحه ٣٣١ : ونفاقاً!! وللّه في كلام المحدّثين شؤون.
٦ ـ وقال ابن تيمية الحراني :
« بخلاف سبّ علي فإنّه كان شائعاً في
الصفحه ٣٣٢ : ء الراشدين في قتال
البغاة » الفتاوى لابن تيمية ٤ : ٢٦٧ ـ ٢٦٨.
٧ ـ وقال الإمام ابن كثير
الدمشقي : « وهذا
الصفحه ٢٠٦ : تاريخ الطبري ، وتاريخ ابن الأثير ، وأبي الفداء ، وابن
قتيبة وغيرهم.
وإنّما أردتُ بيان مساوئ الاختيار
الصفحه ١٧٠ : تخلّف بالقتل (١)
، كلّ ذلك في سبيل إبعاد عليّ عن الخلافة ، فكيف يرضى أن يقول قائلٌ بأنّه سيُبايع
فلاناً
الصفحه ٣٢٢ :
إظهار الكفر عند
التقيّة » (١).
وأخرج البخاري في صحيحه عن قتيبة بن
سعيد ، عن سفيان ، عن ابن
الصفحه ٤٤٩ :
الكتب الإسلامية.
١٠٨ ـ الكامل في التاريخ ، عزالدين
الشيباني ابن الاثير ، دار صادر.
١٠٩