الصفحه ٢٧٧ : : « حَنّفَتْ
الكَلْبَة » أي إن ابنته تركت مالك واتبعتْ أبا حنيفة ، وكلمة الكلبة فيها إهانة
لابنته التي قال فيما
الصفحه ٢٢٤ : شرّاح الحديث في
تبرير موقف أبي هريرة.
انظر على سبيل المثال : فتح
المالك بتبويب التمهيد لابن عبد البر
الصفحه ٣٠٤ : .
وإذا كان أبو حنيفة يقول : « لولا
السنتان لهلك النعمان » (١)
يقصد بذلك العامين الذين قضاهما في التعلّم
الصفحه ٤١٩ : الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ».
وجاء في سنن ابن ماجة (٢) :
قال رسول اللّه
الصفحه ٣٢٨ : الذي أرسله معاوية للمدينة لأخذ البيعة له
، بل ويصرّح في رواية ابن حبان أنها بيعة ضلال مع أنه بايع
الصفحه ٣٧٤ :
منها ، وإنّ فيها
آية الرجم (١).
وأنت ترى أيّها القارئ اللّبيب أنّ
السورتينّ المذكورتين في كتابي
الصفحه ٣٧٣ : سيّدنا عمر بن الخطّاب ، وهما
موجودتان في مصحف ابن عبّاس ، ومصحف زيد بن ثابت (١).
أخرج الإمام أحمد بن
الصفحه ٤٥٥ : الشيعة ، الحرّ العاملي ، طبعة
مؤسسة آل البيت عليهمالسلام.
١٦٨ ـ وفيات الأعيان ، ابن خلگان ، الطبعة
الصفحه ٢٥٥ :
بأنّه أعانه على قتل
المسلمين ليتأمّر عليهم ، وخطبة معاوية مشهورة.
وحتّى في اختياره ليزيد ابنه
الصفحه ٣٥٦ :
إذاً فالبحث يتعلّق فقط في نسخها أو
عدمه ، والنظر في أقوال الفريقين حتّى يتبين للقارئ جلية الأمر
الصفحه ١٣٢ : صلىاللهعليهوآله
: « قالت عائشة : ... فخرج بين رجلين تخطّ رجلاه في الأرض بين ابن عباس ـ تعني
الفضل ـ ورجل آخر ، قال
الصفحه ٣٧٥ : ، فقرأ فيها : ( ولو
أنّ ابن آدم سأل وادياً من مال فأعطيه لسأل ثانياً ، فلو سأل ثانياً فأعطيه لسأل
ثالثاً
الصفحه ٤٥٤ : ، الطبعة الأُولى ١٤١٨ ، دار الكتب العلمية.
١٦٣ ـ النهاية في غريب الحديث ، ابن
الأثير ، الطبعة الرابعة
الصفحه ٢٧٤ :
الاجتهاد إلاّ ذو
حظٌ عظيم.
قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من أراد اللّه به خيراً فَقّههُ في
الصفحه ٣٣٤ : المخالفة وطلب الخلافة المنيفة
، فتبين بهذا أنه كان في الباطن باغياً وفي الظاهر متستراً بدم عثمان مراعياً