الصفحه ٩٤ : صحاح
أهل السنّه دون غيرهم من الشيعة؛ لأنّ هذا الأمر ـ أعني الخلافة في اثني عشر كلهم
من قريش ـ عندهم من
الصفحه ١٠٢ :
رواية عن أئمه أهل
البيت عليهمالسلام
، وهي من الأخبار المتسالم عليها عندهم ، فقد رُويتْ في العديد
الصفحه ١١٣ : صحته ، بل أثبت أنّ قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من كنت مولا فهذا علي مولاه » متواتر ، وردّ على ابن
الصفحه ١٣٥ : اللّهِ هُمْ فِيهَا
خَالِدُونَ )
(١).
مناقشة
القول بأنّ الآية نزلت يوم عرفة
أخرج البخاري في صحيحه
الصفحه ١٤٤ :
والذي ختم اللّه به
كلّ الشرائع ـ أن يُهمل أمراً مهماً كهذا.
وقد عرفنا فيما تقدّم بأنّ عائشة وابن
الصفحه ١٦١ : تعيين
أبي بكر ، ورغم معارضة سيّد الأنصار سعد بن عبادة زعيم الخزرج وابنه قيس ، إلاّ أن
الأغلبية الساحقة
الصفحه ٢٠٤ : الأساس فإنّ الشيعة سلّموا
أمرهم للّه ورسوله ، ولم يبق منهم من يدّعِ الخلافة لنفسه أو يطمع فيها ، لا
الصفحه ٢١٩ :
الثقلين الصحيح والمتّفق عليه من السنّة والشيعة ، ألا وهو « كتاب اللّه وعترتي »
والذي قدّمناه في ذكره أكثر
الصفحه ٣٨٠ : ، وإنّا كنّا نقرأ سورةً كنا نشبّهُها في الطول والشدّة ببراءة فأنسيتها
غير إنّي قد حفظت منها ( لو كان لابن
الصفحه ٤١١ : ، والترمذي ٢ : ٣٠١ ، وابن ماجه : ١١٤ ،
وأحمد ١ : ٨٤ و ٩٥ و ١٢٨ ، والخطيب في التاريخ ١٤ : ٤٢٦
الصفحه ٤٤٥ : العالمين وكشف ما في الدارين ، أبو
حامد الغزالي ، الطبعة الأُولى ١٤٢١ ، دار الآفاق العربية.
٧٧ ـ السيرة
الصفحه ٢٤ : رياضية بنّاءة ، وَنفَس موضوعيٍّ خلاّق .. ينسجم في الفهم مع قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٣ :
وأورثهم علم الكتاب
في قوله عزَّ وجَّل : ( ثُمَّ أوْرَثْنَا الكِتَابَ
الَّذِينَ اصْطَـفَيْنَا مِنْ
الصفحه ١٨٣ :
نوح جدّ الأنبياء بعد ألف سنة من الجهاد لم يتبعه من قومه إلاّ القليل وكانت
امرأته وابنه من الكافرين
الصفحه ٢١٦ : الزكاة لرسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
ونزل فيه قرآن ، ولم يقاتله رسول اللّه ولا أجبره على دفعها