الصفحه ٢٨٣ : الشيعة تمسّكتْ بتلك السنن حتّى صارت شعاراً لهم ، ثمّ هم لا يتحرّجون من
الاعتراف بذلك صراحة.
وأنا أقول
الصفحه ٢٨٧ : ويُشنّع بِها عليهم.
ثمّ ليس هناك في تلك العقائد مايخالف
العقل أو النقل أو الأخلاق ، وليتبَينّ لك أيها
الصفحه ٢٩٠ : : ( ثُمَّ
أوْرَثْنَا الكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَـفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ) (٣)
والذي يصطفيه اللّه سبحانه يكون
الصفحه ٣٠١ :
بالقرآن الكريم.
يقول اللّه سبحانه وتعالى في محكم
تنزيله : ( ثُمَّ أوْرَثْنَا الكِتَابَ الَّذِينَ
الصفحه ٣٠٧ :
البداء
وهو أن يبدو له شيء في أمر مَا يريد فعله
، ثمّ يتغيّر رأيه في ذلك الشيء ، فيفعل فيه غير ما
الصفحه ٣١٤ :
فأعطاه شاة ولوداً
...
ثمّ رجع الملك بعدَ أن تكاثرت عند هؤلاء
الإبل والبقر والغنم حتّى أصبح يملك
الصفحه ٣١٩ : ، وذكر
آلهتم بخير ثمّ تركوه ، فلمّا أتى رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : ماوراءك شيء؟ قال : شرّ
الصفحه ٣٢٢ : قلت ماقلت ثمّ أَلْنتَ له في القول؟ فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« أي عائشة ، إن شرّ الناسُ
الصفحه ٣٢٤ : : « ما من ذي سلطان يريد أن
يكلّفني كلاماً يدرأ عنّي سوطاً أو سوطين إلاّ كنت متكلماً به » ، ثم قال ابن حزم
الصفحه ٣٢٩ : : «
وأمّا خروج من خرج على أمير المؤمنين عليّ ( رضي الله عنه ) مع أهل الشام في طلب
دم عثمان ، ثمّ منازعته
الصفحه ٣٣٩ : وجهه للغارة : ثم امض إلى صنعاء فإنّ لنا بها شيعة ،
واستعن بهم على عمال عليّ وأصحابه ، فقد أتاني كتابهم
الصفحه ٣٤٢ : وقال : اذهب وادع لي معاوية ، قال فجئت فقلت : هو يأكل!
قال : ثمّ قال لي : اذهب فادع
لي معاوية ، قال
الصفحه ٣٤٦ : ثقات رجال الشيخين غير المهاجر وهو
ابن مخلد أو مخلد ...).
ثمّ حاول تأويل الحديث بشيء
بعيد عنه فقال
الصفحه ٣٥٧ : كانت حلالاً ، ونزل فيها القرآن ، ورخّص فيها رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفعلها
الصحابة ، ثمّ
الصفحه ٣٥٩ : (٢).
قال عطاء : قدم جابر بن عبداللّه
معتمراً فجئنا في منزله ، فسأله القوم عن أشياء ثمّ ذكروا المتعة ، فقال