الصفحه ٢٦٣ : الصحابة
، ولكن في الحقيقة منفّذون لأمر اللّه الذي جعلهم واسطة ليس إلاّ ، على حساب هذا
الزعم.
وأمّا
الصفحه ٧١ : له؛ لأنّ اللّه سبحانه وتعالى ليس محيطاً بالأبصار فقط
وإنّما هو محيط بكلّ شيء؛ البصر وصاحب البصر ، فلا
الصفحه ٩١ :
وعلى هذا الأساس فقول الشيعة هو الأقرب
لما أقرّه القرآن الكريم؛ لأنّ اللّه سبحانه وتعالى أوضح بما
الصفحه ٢٠٣ :
تعليق على
الشورى
رأينا في ما سبق بأنّ الخلافة على قول
الشيعة هي باختيار اللّه سبحانه ، وتعيين
الصفحه ٢٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : إنه
قد خرج إليك ناس من أرقائنا ليس بهم الدين تعبداً ، فارددهم علينا ، فقال له أبو
بكر وعمر
الصفحه ٢٤١ : ، وأنّ ذلك كلّه
إنّما حصل بتيسير اللّه وبقدرة اللّه والهامه ... » هدي الساري ١٤ : ٣ ( كتاب
القدر
الصفحه ٢٤٦ :
أجابني : بأنّ اللّه سبحانه هو وحده
الذي يتصرّف في الكون ، واستدلّ بقوله : ( قُلِ اللَّهُمَّ
الصفحه ٣٠٧ :
البداء
وهو أن يبدو له شيء في أمر مَا يريد فعله
، ثمّ يتغيّر رأيه في ذلك الشيء ، فيفعل فيه غير ما
الصفحه ٣٠٨ :
إذاً فالبداء الذي تقول به الشيعة لا
يتعدّى حدود القرآن في قوله سبحانه وتعالى : ( يَمْحُو اللّهُ
الصفحه ٣٧٩ : ».
وأخرج البخاري في صحيحه بسنده عن ابن
عباس أنّ عمر بن الخطاب قال : إنّ اللّه بعث محمّداً
الصفحه ٤١ :
أهل بيتي فهم يهدونكم من بعدي » فهو أقرب إلى الحقّ؛ لأنّه له شواهد عديدة تؤيده
في السنّة النبوية
الصفحه ١٤٢ :
فروجهنّ بكتاب اللّه.
أُوصيكم بمن ملكت أيمانكم ، فأطعموهم
ممّا تأكلون ، وألبسوهم ممّا تلبسون
الصفحه ٢١٣ :
حديث يقول : « حدّثنا
طلحة بن مصرف قال : سألت عبد اللّه بن أبي أوفى رضي اللّه عنهما : هل كان النبي
الصفحه ٢١٦ : الزكاة لرسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
ونزل فيه قرآن ، ولم يقاتله رسول اللّه ولا أجبره على دفعها
الصفحه ٢٤٨ :
وكذلك سيّدنا الحسين قد علم رسول اللّه
بمقتله في كربلاء وحدّث أُمّ سلمة بذلك ، كما علم بأنّ سيّدنا