الصفحه ١٧ :
المؤمنين علي بن أبي
_______________
(١) المسائل والاجوبة
في الحديث والتفسير : ٢٢٢ .
(٢) التفسير
الصفحه ٢١ : ، يجد من الشواهد الصحيحة ما يدعم قول الامامية بأن حديث الغدير هو استخلاف مباشر من النبي
الصفحه ٢٤ :
١١ ـ الحاكم (١)
.
١٢ ـ أخرج الخطيب البغدادي الحديث بطريق
آخر قال : أخبرنا أبو محمد عبدالله بن
الصفحه ٣٣ : الحديث يخرج
من يأبىٰ
الصفحه ٤٧ : اختصاراً للوقت .
أما حديث حذيفة فقد أخرجه :
الصفحه ٥١ : والمؤمنون إلّا أبا بكر ، وإن هذا الحديث يخرج من يأبىٰ خلافة أبي بكر عن المؤمنين ، فهذا يعني إخراج جملة من
الصفحه ٥٤ : كثير تعليقاً علىٰ الرواية
: وهذا الحديث مما قد توهم به بعض الأغبياء من أهل البدع من الشيعة وغيرهم كل
الصفحه ٥٥ : لا تضلوا بعده » وإلى قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في حديث الثقلين الصحيح :
عن زيد بن أرقم ، قال
الصفحه ٦٤ : ... (١)
.
وقد ثبت من جميع طرق حديث إمامة أبي بكر
للصلاة ، أنه بعد أن افتتح أبو بكر الصلاة ، خرج النبي
الصفحه ٦٥ : ،
_______________
(١) تاريخ الاسلام
الثقافي والسياسي للاستاذ صائب عبد الحميد : ١٩٠ وما بعدها ، عن آفة أصحاب الحديث .
(٢) فتح
الصفحه ٦٧ : القرآن والحديث ، فاذا فرض
الصفحه ٨٢ : تكون متواترة عن جمع من الصحابة ، كما في حديث الحوض ، وكما أخبر بأنهم سوف يتنافسون علىٰ الدنيا ويحرصون
الصفحه ٨٨ :
_______________
(١) سنن الترمذي ٥ /
٦٥٢ وقال : هذا حديث حسن صحيح ، المستدرك ٣ / ٢٣٣ ، مسند أحمد ٤ / ١٦٥ ، مصابيح السنة
الصفحه ٩٠ : غفلة فقال : كتمك عبدالله بن بريدة بعض الحديث ، إنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال له : « أنافقت بعدي
الصفحه ٩٦ : الزيف .
أما كيف يمكن أن يُحل هذا الاشكال ؟ فذلك
لا يتم إلا بالرجوع إلىٰ الصيغة الصحيحة لهذا الحديث