الصفحه ٧٣ : الأرض ، وسميت أحمد ، وجعل التراب لي طهوراً ، وجُعلت أُمتي خير الأمم » .
وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي جعفر
الصفحه ١٢٩ : ابن حجر العسقلاني ، وجزم به
ابن سعد : بأن ذلك كان في السنة السابعة ، وفيه نظر ، لذكر العباس وتميم فيه
الصفحه ٢٢٢ :
قال النووي : وأما حديث ابن عباس ، فلم
يجمعوا علىٰ ترك العمل به ، بل لهم أقوال : منهم من تأوّله
الصفحه ١٩٧ : الاعظم أخرجه عدد من
الحفاظ ، من بينهم ابن ماجة في سننه (٢)
، قال محققه : في المجمع : في إسناده أبو خلف
الصفحه ٦٠ :
وقال ابن معين : روى عن سفينة أحاديث لا
يرويها غيره . وقال البخاري : في حديثه عجائب
الصفحه ٤٥ : وجدوا في التوراة الصفة التي تنطبق عليهم فاعتنقوا الاسلام علىٰ مذهب أهل البيت عليهمالسلام
، كما يعترف
الصفحه ٩٩ :
مصري شهد الحديبية ، عن يزيد بن حبيب
قال : كان عبد الرحمن ابن عديس البلوي ممن بايع تحت الشجرة رسول
الصفحه ٢٩١ :
ولم يرد النهي فيها
عن العكس ، أي التزوج من العمة علىٰ إبنة أخيها أو الخالة علىٰ إبنة أُختها ، وهذا
الصفحه ٣٠١ : فيه ، وسائر الأحاديث لم يقع فيها جمع الثلاث بين يدي رسول الله حتىٰ يكون مقراً عليه . علىٰ أن حديث
الصفحه ٢٢ : : هذا إسناد لا مطعن فيه لأحد لصحته وثقة نقلته (٢)
.
٣ ـ أخرج ابن أبي شيبة الحديث من طريق
آخر قال
الصفحه ٨٧ : .
الصحابة وأهل البيت :
قال الشيخ ابن عبد الوهاب في « مطلب
الوصية بالخلافة » ، فيما ينسبه من القول إلىٰ
الصفحه ١٤٦ : علىٰ ما أقرأني أقرأت وإلّا لم أُقرئ حرفاً ما حييتُ ، قال : بل أقرئ الناس [ ن وابن أبي داود في المصاحف
الصفحه ١٤٧ : منها إلّا علىٰ ما هو الآن (٢)
.
١٦ ـ قال السيوطي : أَخرج إبن أبي شيبة
والطبراني في الأوسط وأبو الشيخ
الصفحه ٢٩٧ : ـ في حديث ـ أنه قال
لنافع مولىٰ ابن عمر : « أنت الذي تزعم أن ابن عمر طلق إمرأته واحدة وهي حائض ، فأمر
الصفحه ١٤٤ :
رضينا ورضي عنا ، قيل
لسفيان : فيمن نزلت ؟ قال : في أهل بئر معونة (١) .
٧ ـ عن زر عن أبي بن كعب