الصفحه ٢٩٠ : تسأل المرأة طلاق أُختها لتكتفئ ما في صحفتها ، رواه البزار وقال : لا نعلمه عن عبدالله عن النبي إلّا بهذا
الصفحه ٢٩٦ :
والجماعة ... فهؤلاء الامامية خارجون
عن السنة بل عن الملة واقعون في الزنا
الصفحه ٣١١ :
الفصل
الثالث عشر : القضاء والقدر
قال الشيخ في « مطلب نفي القدر » :
ومنها
الصفحه ٣١٩ : السائرين في ركب بني أُمية ، لأن بني أُمية كانوا قدرية ، إذ أثبتوا القدر لتبرير جرائمهم ، ولأجل أن تنطلي
الصفحه ١٦ : )
.
٣ ـ عن ابن عباس في قوله : (
وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ) يعني إن كتمت آية مما أُنزل
الصفحه ٢٧ : بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ، ولم أترك أمراً رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٨ : النبي صلىاللهعليهوسلم
هي السبب في تأخر بيعة أمير المؤمنين لأبي بكر ـ كما يوحي كلام أبي بكر بذلك وكما
الصفحه ٣٦ :
تناقض
النصوص
إن القارئ إذا أمعن النظر في هذه النصوص
التي نسبت إلىٰ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٨ :
١ ـ أنّ الرواية المتفق عليها ـ والتي
ذكرناها في الفصل السابق ـ أثبتت أن أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٤٥ : وجدوا في التوراة الصفة التي تنطبق عليهم فاعتنقوا الاسلام علىٰ مذهب أهل البيت عليهمالسلام
، كما يعترف
الصفحه ٤٦ : وردت في بعض الروايات ، فحاولوا أن يطبقوها علىٰ الخلفاء الذين جلسوا علىٰ منصة الخلافة بغير حق ، وحاشا
الصفحه ٤٧ :
الاقتداء بالشيخين :
أما الروايات التي أوردها الشيخ محمد بن
عبد الوهاب ، والتي فيها الحث علىٰ الاقتدا
الصفحه ٥٦ : في دعواهم بأن مراد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان أن يكتب كتاباً يوصي فيه بالخلافة لأهل بيته
الصفحه ٦٩ : بالرد علىٰ ما جاء في
كلام محمد بن عبد الوهاب المتعلق بهذا المطلب ، أودّ أَن أنوّه إلىٰ أمر مهم جداً ألا
الصفحه ٧٠ :
رجل بطلاق امرأته على
أن كل ما في الصحيحين هو من أقوال وأفعال وتقرير النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم