الصفحه ٢٨٨ : البخاري ٧ /
١٥ كتاب النكاح : باب لا تنكح المرأة علىٰ عمتها ، صحيح مسلم ٢ / ١٠٢٨ ـ ١٠٢٩ وليس فيه حديث عروة
الصفحه ١٧٢ : عباس يرويه قال : قال رسول
الله : « من رأىٰ من أميره شيئاً يكرهه فليصبر ، فانه من فارق الجماعة شبراً
الصفحه ٥١ : أبلسوا أسفاً ، لاحتججنا بما روي : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ، ولكنه لم يصح ، ويعيذنا الله من
الصفحه ٤٥ : بذلك ابن كثير الدمشقي حيث يقول : وفي التوراة التي بأيدي أهل الكتاب ما معناه : ( إن الله تعالىٰ بشر
الصفحه ٣١٥ : الْكِتَابِ )
أي أعلمناهم وأخبرناهم .
ويطلق القدر علىٰ الخلق ، كقوله
تعالىٰ (وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا
الصفحه ٩٧ : ... .
ولا تنافي ، إذ لا مانع من أنه كرر
عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها ، إهتماماً بشأن الكتاب العزيز
الصفحه ٣٠٠ :
الثلاث ، ولا طلاق المدخول بها في حيضتها ، أو في طهر أصابها فيه ، لما روي عن ابن عمر أنه طلق إمرأة له وهي
الصفحه ٢٧ : بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ، ولم أترك أمراً رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٧٧ : » ، قال : فتطاولنا فقال : « ادعوا لي علياً » ، فأتي به أرمد ، فبصق في عينيه ودفع الراية إليه ، ففتح الله
الصفحه ١٧٦ : منهن أحب إلي من حمر النعم ، سمعت رسول الله يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله
الصفحه ١٦٧ : الله عنهم في الفتوىٰ... وتبين أنه لا بأس باستعمال التقية وأنه يرخص له في ترك بعض ما هو فرض عند خوف
الصفحه ١٢٣ : : سبحان الله ، فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف أُنثىٰ قط .
قالت : ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله
الصفحه ٩٢ : قال : كانت لنفر من
أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم
أبواب شارعة في المسجد ، فقال يوماً : « سدّوا هذه
الصفحه ١٦٦ : ، وذلك في الله » (٣)
.
٦ ـ وقال الهيثمي : عن ابن عمر قال :
سمعت الحجاج يخطب ، فذكر كلاماً أنكرته
الصفحه ١٣ : » :
إن مفيدهم ابن المعلم قال في كتابه ( روضة
الواعظين ) : إن الله أنزل جبريل علىٰ النبي