الصفحه ٤٦ : بعدي ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وأنهما لن يتفرقا حتىٰ يردا علي الحوض » (١)
.
فالنبي
الصفحه ١٣٩ : وصحاحهم ، لسبب بسيط وهو ـ كما قلنا سابقاً ـ أنّ الشيعة لا يؤمنون بوجود كتاب صحيح تماماً غير كتاب الله
الصفحه ١٧٤ : لنجاتها ، والأحاديث الواردة في تبشيرها برفقة النبي في الجنة موضوعة أيضاً ، وهي تصادم كتاب الله ، وقد أثبت
الصفحه ١٨٣ : جميعاً ، كما هو واضح في حديث الثقلين .
وكتاب الله العزيز قد أثبت العصمة للأئمة
عليهمالسلام
في قوله
الصفحه ٥٣ : » فقال عمر : إن النبي صلىاللهعليهوسلم
قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل
الصفحه ١٣٨ : عن كتاب الله العزيز .
فهذا القرآن الموجود بين الدفتين ، والذي
يتعبد به أهل السنة في مختلف أقطارهم
الصفحه ١٣٧ : يختلفوا في كتاب الله العزيز .
ولكن من المؤسف حقاً أن تتخذ بعض الجهات
هذا القرآن العظيم وسيلة للطعن
الصفحه ٧١ : كتاب الله ولا سنة نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والشواهد التاريخية تثبت صحة نظرية الشيعة فيما يتعلق
الصفحه ٨٧ : كتاب الله ولا سنة نبيه المتواترة ، كما أن نظريتنا تنطبق علىٰ الواقع من سيرة الصحابة وباعترافاتهم
الصفحه ٢٧٢ : المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ولم ينزل قرآن يحرمه ، ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ماشا
الصفحه ٩٦ :
القائلين بعدالة
الصحابة المطلقة ، ولكنهم أوقعوا أنفسهم في هذا التناقض ، ويأبىٰ الله إلا أن يكشف
الصفحه ٢٧٧ : يثبت الشيعة مرة أُخرىٰ
أنهم هم المتمسكون بالثقلين : كتاب الله وعترة النبي أهل بيته
الصفحه ١٦٥ : ألنت له في القول ، فقال : « أي عائشة إن شرّ الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه
الصفحه ١٩١ :
أن يلاحظ ذلك عياناً
.
أما الشيعة ، فان ما جاء في روايات
أئمتهم المعصومين عليهمالسلام
يثبت أن
الصفحه ١٠٧ : فتسابق الوضاعون في إختلاقها ، حتىٰ إذا وجد أنها قد طغت كالسيل أمر بالرواية في فضائل الخليفتين السابقين له