الصفحه ٢٠٥ : (١)
.
_______________
(١) الميزان في تفسير
القرآن ١٥ / ٣٩٧ .
الصفحه ٢٥٩ : لِعِدَّتِهِنَّ ) (١)
.
قال البلاغي في تفسيره : إن تشريع
الطلاق لم يحصر إباحة الوطء وشرعيته بما كان مورداً
الصفحه ٢٣١ : العلماء والشراح
من أهل السنة وإستدلالاتهم في تفسير آية الوضوء أولاً ومحاولتهم الجمع بين القراءتين ( النصب
الصفحه ٤٣ : » (١)
.
وقد تحيّر علماء أهل السنة في تفسير هذا
الحديث ، فقال ابن كثير : وليسوا بالاثني عشر الذين يدّعون
الصفحه ٣٣٦ : .
١٢٠ ـ الموطأ
مالك بن أنس ـ دار إحياء التراث العربي
.
١٢١ ـ الميزان في تفسير القرآن
محمد حسين
الصفحه ٢٠١ : سوف يتبين من الأمثلة الآتية .
أ ـ في القرآن الكريم أمثلة وشواهد
علىٰ أن رجعة الأموات قد حدثت في
الصفحه ١٧ :
المؤمنين علي بن أبي
_______________
(١) المسائل والاجوبة
في الحديث والتفسير : ٢٢٢ .
(٢) التفسير
الصفحه ١٤٢ : صلىاللهعليهوسلم
ورجمنا بعده ، فأخشىٰ إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله
الصفحه ٥٥ : : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلىٰ الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتىٰ يردا علي الحوض ، فانظروا
الصفحه ١٦٤ :
١٢ ـ وقال ابن حزم في كتاب الاكراه :
الاكراه ينقسم قسمين : إكراه علىٰ
الكلام ، وإكراه علىٰ فعل
الصفحه ١٨٨ : مذهبهم ، وقولهم هذا يشبه قول أهل الكتاب حيث قالوا : لن يدخل الجنة إلّا من كان هوداً أو نصارىٰ . وكذلك
الصفحه ٢٧٤ : بن عبدالله
معتمراً فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال : استمتعنا علىٰ عهد رسول
الصفحه ٢٩٦ : .
ومذهب الشيعة في ذلك يوافق كتاب الله
وسنة نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأهل بيته عليهمالسلام
، ففي كتاب
الصفحه ٥٤ : بعده » فقال بعضهم : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل البيت
الصفحه ٢٩٧ : إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال :
قال أبو عبدالله عليهالسلام
: « لا يقع الطلاق إلّا علىٰ كتاب الله والسنة