الصفحه ٥١ : والمؤمنون إلّا أبا بكر ، وإن هذا الحديث يخرج من يأبىٰ خلافة أبي بكر عن المؤمنين ، فهذا يعني إخراج جملة من
الصفحه ٥٤ : عليهالسلام
بالخلافة ، ولذا امتنع بعض من في البيت ـ وعلىٰ رأسهم عمر بن الخطاب ـ عن الامتثال لأمر النبي
الصفحه ٥٦ : في دعواهم بأن مراد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان أن يكتب كتاباً يوصي فيه بالخلافة لأهل بيته
الصفحه ٥٨ : :
( وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن
دِينِهِ... )
الآية ، إشارة إلىٰ خلافة أبي بكر ، لأنه هو الذي جاهد أهل الردة
الصفحه ٦٦ : لاثبات صحة خلافة أبي بكر أدلة واهية لا تقوم بها حجة .
_______________
(١) انظر فتح الباري
٨ / ١٢٤
الصفحه ٨٠ : : ما أردت إلّا خلافي ، قال : ما أردت خلافك ، فارتفعت أصواتهما في ذلك ، فانزل الله تعالى : ( يَا
الصفحه ٨٧ : .
الصحابة وأهل البيت :
قال الشيخ ابن عبد الوهاب في « مطلب
الوصية بالخلافة » ، فيما ينسبه من القول إلىٰ
الصفحه ١٠٠ :
المحققين في حوادث
القرن الأول الهجري وما بعده .
وإذا كان المقصود بالروافض الذين رفضوا
خلافة
الصفحه ١٥٩ : الفعل ويسقط عنه الاثم في الجملة ، إلّا في القتل ، فلا خلاف بين الأُمة أنه إذا أُكره عليه بالقتل لا يحل
الصفحه ١٦٠ : الاقدام عليه ولا حدّ عليه... وأما الكفر بالله فذلك جائز له بغير خلاف علىٰ شرط أن يلفظ بلسانه وقلبه منشرح
الصفحه ١٦٣ : العقوبة بما
يظهره وإن كان يضمر خلافه ، وقد كان بعض الناس يأبىٰ ذلك ويقول إنه من النفاق ، والصحيح أن ذلك
الصفحه ١٦٦ : ، كقوله : أعوذ بالله من رأس الستين وإمارة الصبيان . يشير إلىٰ خلافة يزيد بن معاوية ، لأنها كانت سنة ستين
الصفحه ١٧١ : وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ
لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي
الصفحه ١٧٥ : الحلي :
اجتمعت الامامية علىٰ أن علياً بعد نبينا أفضل من الأنبياء غير أُولي العزم وفي تفضيله عليهم خلاف
الصفحه ١٨٣ : ، لأن الكتاب والسنة لم يحيطا بكل الدقائق والتفاصيل ، والدليل علىٰ ذلك هو هذه الخلافات ـ ليس بين المذاهب