الصفحه ١١٧ : ويتحدث
به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه .
قال عروة أيضاً : لم يُسم من أهل الافك
أيضاً إلّا حسان بن ثابت
الصفحه ١١٨ : خرجت حين نقهت ، فخرجت مع أُم مسطح قبل المناصع ، وكان مُتبرّزنا وكنا لا نخرج إلّا ليلاً إلىٰ ليل وذلك
الصفحه ١٢٣ : وبصري ، والله ما علمت إلّا خيراً .
قالت عائشة : وهي التي كانت تساميني من
أزواج النبي
الصفحه ١٢٤ : ، فخرت مغشياً عليها ، فما أفاقت إلّا وعليها حمىٰ بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها ، فجاء النبي
الصفحه ١٢٧ : إمرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر إلّا كثّرن عليها .
_______________
(١) صحيح البخاري ٨ /
٦٦
الصفحه ١٣٠ : فأبقاه حتىٰ حكم في بني قريظة ، ثم انفجر جرحه فمات منها ، وكان ذلك سنة أربع عند الجميع ، إلّا ما زعم
الصفحه ١٣٤ : بيوت أزواجه (١)
.
إن قضية إنفاق أبي بكر علىٰ مسطح
ماهي إلّا فضيلة أُخرى مفتعلة وضعتها أيدي الكذابين
الصفحه ١٣٦ : ترك رسول الله صلىاللهعليهوسلم
إلّا ما بين الدفتين (٣)
.
من المؤسف جداً أن يضطر المرء
إلىٰ
الصفحه ١٣٧ :
بتحريف القرآن لا يخدم إلّا أعداء الاسلام ، وهذا السبب وحده كافٍ للاعراض عن هذا الموضوع لو كان الأمر
الصفحه ١٤٦ : علىٰ ما أقرأني أقرأت وإلّا لم أُقرئ حرفاً ما حييتُ ، قال : بل أقرئ الناس [ ن وابن أبي داود في المصاحف
الصفحه ١٦٣ : جائز ، لقوله تعالىٰ : ( إِلَّا أَن
تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً )
، وإجراء كلمة الشرك علىٰ اللسان مكرهاً
الصفحه ١٦٥ : لا يمكن أن يحمل إلّا علىٰ باب التقية .
٣ ـ عن أبي هريرة قال : حفظت من رسول
الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٩١ : ... فقال : « الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس : شهادة أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده
الصفحه ١٩٤ : أن يكون محفوظاً ، إلّا أن من أهل العلم من أصحابنا استحب التسنيم في هذا الزمان لكونه جائزاً بالاجماع
الصفحه ١٩٦ : ، إلّا أنه صار شعار الإمامية فينبغي تجنبه لترك التشبه بهم (١)
.
فهذه الأمثلة القليلة تثبت أن أهل السنة