الصفحه ٣١٧ :
وطأنا موطئاً ولا
هبطنا وادياً ولا علونا تلعة إلّا بقضاء وقدر » .
فقال له الشيخ : عند الله أحتسب
الصفحه ٣١٨ :
( وَقَضَىٰ
رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ) ، فنهض الشيخ مسروراً وهو يقول :
أنت
الصفحه ١٤ : ركاكة ألفاظه وبطلان أغراضه ولا يصح منه إلّا : « من كنت مولاه » ومن اعتقد منهم صحة هذا فقد هلك ، إذ فيه
الصفحه ١٩ : يصح من حديث الغدير إلّا قوله صلىاللهعليهوسلم
: « من كنت مولاه » فهذا مما يدعو إلىٰ العجب من قلّة
الصفحه ٢٣ : الترمذي وقال : هذا حديث حسن
غريب لا نعرفه إلّا من حديث جعفر بن سليمان (٣)
.
٦ ـ وأخرجه النسائي بنفس
الصفحه ٢٧ :
يصنعه فيها إلّا صنعته ، فقال علي لأبي بكر : موعدك العشية للبيعة ، فلما صلىٰ أبوبكر الظهر رقى علىٰ المنبر
الصفحه ٣٠ : يَقْتُلُونَنِي ) (١)
.
فقال أمير المؤمنين عليهالسلام : « فنظرت فاذا ليس
لي معين إلّا أهل بيتي فضننت بهم عن
الصفحه ٣٢ : الله يقول : « يكون خلفي اثنا عشر خليفة أبوبكر لا يلبث إلّا قليلاً » .
رواه البغوي بسند حسن
الصفحه ٣٣ : أن يتمنىٰ متمن ويقول قائل : أنا أولىٰ ويأبىٰ الله والمؤمنون إلّا أبابكر » .
رواه مسلم وأحمد ، وهذا
الصفحه ٣٤ : صلىاللهعليهوسلم
: « سألت الله أن يقدمك ثلاثاً فأبىٰ الله إلّا تقديم أبي بكر » ، وفي رواية زيادة : « ولكني خاتم
الصفحه ٣٧ : : قيل لعمر : ألا تستخلف ؟ قال : إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني ـ أبو بكر ـ وإن أترك فقد ترك من هو
الصفحه ٤٥ : بالأمر ليسوا إلّا أئمة أهل البيت الاثني عشر عليهمالسلام
.
ولقد فهم الكثير من أهل الكتاب ذلك بعد
أن
الصفحه ٤٧ : إلّا من رواية حذيفة وابن مسعود رضي الله عنهما ، لذا فسوف أكتفي بمناقشة هذه الروايات ، وأعرض عما تبقىٰ
الصفحه ٥١ : والمؤمنون إلّا أبا بكر ، وإن هذا الحديث يخرج من يأبىٰ خلافة أبي بكر عن المؤمنين ، فهذا يعني إخراج جملة من
الصفحه ٥٤ : الشيعة
يقولون : إن هذا الكتاب لم يكن إلّا وصية النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الخطية لأمير المؤمنين