الصفحه ٤١ : الخلفاء الراشدين وخلافة قريش (١)
.
أما ادعاء الشيخ أن دعوىٰ الشيعة
بلا دليل ، فسوف نثبت أن دعواهم
الصفحه ٥٤ : كثير تعليقاً علىٰ الرواية
: وهذا الحديث مما قد توهم به بعض الأغبياء من أهل البدع من الشيعة وغيرهم كل
الصفحه ٦٩ : وهو : أن الشيعة لا يعتقدون بوجود كتاب صحيح تماماً غير كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين
الصفحه ٧٠ : الصحاح هي كأيّ كتاب آخر فيها الغث والسمين .
وتبعاً لذلك فلو آخذ الشيعة أهل السنة
بكل رواية وردت في
الصفحه ١٠٣ : علياً ويبرؤون منه ويقعون فيه وفي أهل بيته ، وكان أشد الناس بلاء حينئذ أهل الكوفة ، لكثرة من بها من شيعة
الصفحه ١٠٤ : .
وكتب معاوية إلىٰ عماله في جميع
الآفاق : إلّا يجيزوا لأحد من شيعة علي وأهل بيته شهادة ، وكتب إليهم : أن
الصفحه ١٠٩ : أثبتنا فيما سبق بطلان القول بعدالة جميع الصحابة ، وأن قواعد الجرح والتعديل تجري عليهم ، فالشيعة وكل عاقل
الصفحه ١٤٠ : منخل بن جميل الكوفي ، الذي قال فيه
علماء الشيعة : ضعيف فاسد الرواية ، وإنه من الغلاة المنحرفين
الصفحه ١٤١ : إيراد هذه الشواهد ليس
إلّا إقامة الحجة علىٰ المتعصبين الذين يفترون علىٰ الشيعة ويتخذون وجود هذه الروايات
الصفحه ١٤٩ :
، وصدق القائل : رمتني بدائها وانسلت .
رأي
علماء الشيعة في التحريف :
بعد أن تبين لنا بطلان التهمة التي
الصفحه ١٦٤ : حالة الخوف وترك بعض الواجبات وإتيان بعض المحرمات دفعاً للضرر ، وهذا هو نفس مفهوم التقية عند الشيعة
الصفحه ١٨٥ : إيجاب الامامة علىٰ الله سبحانه والقول بضرورة عصمة الامام ، هو من إدعاءات الشيعة ولم يرد به نص أو سنة أو
الصفحه ١٨٦ : موثوقة ، إذ ليس بين الشيعة كلهم من يقول بمثل المقالة التي يدعيها الشيخ ، ولا وجدت رواية واحدة في أي كتاب
الصفحه ١٩١ :
أن يلاحظ ذلك عياناً
.
أما الشيعة ، فان ما جاء في روايات
أئمتهم المعصومين عليهمالسلام
يثبت أن
الصفحه ١٩٣ : النبي بذلك ـ وأهل السنة يعترفون صراحة بمخالفة السنة النبوية بدعوىٰ أنهم يخالفون الشيعة أوالروافض كما