الصفحه ٢٩٣ :
تقوم بها حجة ، فضلاً
عن أن في إسنادها :
١ ـ الحسن بن علي الخلال ، أبو محمد
الحلواني : قال داود
الصفحه ٢٩٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
عليَّ » وأمسكتها بعد الطلاق ؛ فاتق الله يا نافع ولا ترو علىٰ ابن عمر الباطل (١)
.
٤ ـ عن عمرو بن
الصفحه ٣٠٢ : ورد عنه لعن من فعل ذلك في الدبر ، وإطلاق الكفر عليه ، فهو خليق أن يكون حراماً قطعياً يخاف علىٰ مستحله
الصفحه ٣٠٤ : عليه يوماً ، فقرأ سورة البقرة حتىٰ انتهىٰ إلىٰ مكان ، قال : تدري فيما أُنزلت ؟ قلت : لا ، قال : أُنزلت
الصفحه ٣٠٥ : ء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رجلاً أصاب إمرأته في دبرها ، فأنكر الناس ذلك عليه وقالوا : نعيّرها
الصفحه ٣٠٧ : ابن أبي مليكة يُسأل عن ذلك ، فقال : قد أردته من جارية لي البارحة فاعتاص علي فاستعنت بدهن أو بشحم
الصفحه ٣١٤ : الخضوع للحاكم وإن كان فاجراً وحرمة الخروج عليه ـ وراء هذه الخدعة ، ولم يعدم معاوية وأعوانه من يتصدىٰ لوضع
الصفحه ٣١٥ : .
وقد رد عليه العلامة الحلي قدسسره حيث لخص رأي أتباع
أهل البيت عليهمالسلام
في مسألة القضاء والقدر
الصفحه ٣١٦ : الكائنات بأجمعها إلىٰ القضاء والقدر .
واعلم ، أن أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب عليهالسلام
قد بيّن معنىٰ
الصفحه ٣١٩ :
عليه ، فالانسان
القادر علىٰ الخير لا يقدر علىٰ ضده وبالعكس (١)
.
اما استشهاد الشيخ بحديث « لكل
الصفحه ٣٢١ :
فهرس
المصادر
١ ـ أسباب نزول القرآن
علي بن أحمد الواحدي ـ دار الكتب
العلمية ـ بيروت
الصفحه ٣٢٤ : م .
٢٧ ـ تفسير القمي
علي بن إبراهيم القمي ـ مطبعة النجف ـ ط
٢ ـ بيروت ١٣٨٧ هـ ١٩٦٨ م .
٢٨ ـ تفسير
الصفحه ٣٢٥ : عساكر ـ دار الفكر ـ بيروت ـ ط ١ ـ
١٤١٨ هـ ١٩٩٧ م .
٣٢ ـ تاريخ بغداد
أحمد بن علي الخطيب البغدادي
الصفحه ٣٢٧ : ـ ط ٣ .
٤٩ ـ جامع الأصول
ابن الاثير الجزري ـ دار الفكر ـ بيروت
ـ ط ٢ .
٥٠ ـ جامع المقاصد
علي بن الحسين
الصفحه ٣٣٤ : أحمد
أحمد بن حنبل ـ دار الفكر ـ بيروت .
١٠٥ ـ مسند أبي يعلىٰ
أحمد بن علي التميمي ـ دار المأمون