الصفحه ٤٤ : أقع علىٰ المقصود به ، لأن ألفاظه مختلفة ، ولا أشك أن التخليط من الرواة .
وقال ابن المنادي : يحتمل في
الصفحه ٢٢٩ : الحضر من غير عذر ، وإدعاؤه جواز الجمع لعذر السفر والمطر وغيره ، يرده الأحاديث الصحيحة التي أوردناها
الصفحه ٨٦ : لمروان بن الحكم ـ حين قال لاخيها عبد الرحمن بن أبي بكر لما امتنع من البيعة ليزيد بن معاوية بولاية العهد
الصفحه ١٠٧ :
واستعراض هذه الروايات يحتاج إلىٰ
الكثير من الوقت ، فنتركها إلىٰ فطنة القارئ وإرادته في البحث عن
الصفحه ١٦٦ : ، كقوله : أعوذ بالله من رأس الستين وإمارة الصبيان . يشير إلىٰ خلافة يزيد بن معاوية ، لأنها كانت سنة ستين
الصفحه ٢٢١ :
وسوف استعرض جملة من الروايات التي وردت
في كتب أهل السنة وصحاحهم مع الاشارة إلىٰ بعض تعليقات الشراح
الصفحه ١٠٦ : ، وكان ذلك بوحي من معاوية الذي سخر أجهزته الاعلامية في خدمة هذا الغرض .
إن نظرة متفحصة لهذه الروايات
الصفحه ١٧٦ :
كونه أفضل منهم ومساوياً لهم فقد كفر
، وقد نقل علىٰ ذلك الاجماع غير واحد من
الصفحه ٣١٤ : الخضوع للحاكم وإن كان فاجراً وحرمة الخروج عليه ـ وراء هذه الخدعة ، ولم يعدم معاوية وأعوانه من يتصدىٰ لوضع
الصفحه ١٩٥ :
الراجح من مذهب
الشافعي ، وقال أبو حنيفة ومالك وأحمد : التسنيم أولىٰ ، لأن التسطيح صار شعاراً
الصفحه ٢٢٧ : حتىٰ يؤديها في آخر الوقت أو فيمابين الأول والآخر منه عفي عن ذنبه في تأخيرها إن شاء الله .
ولا يجوز
الصفحه ٣٢٣ : المعرفة ـ بيروت .
١٦ ـ الايقاظ من الهجعة
الحر العاملي ـ بوذرجمهري ـ ١٣٦٢ هـ ش .
١٧ ـ آلاء الرحمان في
الصفحه ٥١ : خيرة الصحابة من السابقين الأولين وخيار الأنصار من
_______________
(١) الترمذي ٥ / ٦١٠
الصفحه ١٧٩ : الأنبياء من أُولي العزم ـ يصلي خلف الإمام المهدي عليهالسلام
، وهو الإمام الثاني عشر من المعصومين عند
الصفحه ٢٤٦ : يخفىٰ علىٰ من تأمله من أُولي الافهام .
وأما الأخبار فمستفيضة جداً ، بل تكاد
تكون متواترة ، فمن ذلك