الصفحه ٢٤٠ : قال : كان رفاعة ومالك بن رافع أخوين من أهل بدر ، قال بينما نحن جلوس عند رسول الله ، أو رسول الله جالس
الصفحه ٢٥٠ : » (١)
.
أما الفقهاء من الفريقين ـ السنة
والشيعة ـ فقد اختلفوا في أن التسليم هل هو واجب أو مستحب ، تبعاً لدلالة
الصفحه ٢٥٥ :
الفصل
الثاني عشر : نكاح المتعة
قال الشيخ في « مطلب المتعة » :
ومنها إباحتهم
الصفحه ٢٧٤ :
١ ـ عن جابر بن عبدالله قال : كنا
نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام علىٰ عهد رسول الله وأبي
الصفحه ٢٨٣ :
أما الشيخ الطوسي فقد حكىٰ قولاً
في المبسوط بالمنع منه ، وكذلك نقل عن الشيخ الطوسي عدم الجواز في
الصفحه ٢٨٦ : ، والنبى صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول : « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » ، وقال صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٠٠ :
إحدىٰ الروايتين ، وهو طلاق بدعة وهو محرّم ، روي ذلك عن عمر وعلي وجماعة من الصحابة ، فروي عن عمر أنه كان
الصفحه ٣٠٦ : عهد رسول الله فأنكر الناس ذلك وقالوا : أثفره ، فأنزل الله : ( نِسَاؤُكُمْ ... ) (١)
.
وأخرج جمع من
الصفحه ٣٠٩ :
حكي عن طائفة من أهل
المدينة إباحة ذلك ، وحكي عن مالك فيه روايتان ، ظن الجاهل أن أدبار المماليك
الصفحه ٥ : ................................................. ٢٢٩
من أين جاء الغسل ............................................ ٢٤١
الجمعة والجماعة
الصفحه ٣٠ : الموت وأغضيت علىٰ القذىٰ وشربت علىٰ الشجا وصبرت علىٰ أخذ الكظم وعلىٰ أمرّ من طعم العلقم
الصفحه ٣٤ : خَالِدُونَ ) ، لأنه هو الذي جاهد أهل الردة .
١٣ ـ قوله تعالىٰ : (
قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ
الصفحه ٤٨ : بن عمير ، عن ربعي ، عن حذيفة ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: « إقتدوا باللذين من بعدي أبي
الصفحه ٥٨ : بخلافة أبي بكر وعمر .
فان ذلك من استنتاجات بعض المفسرين دون
الاستناد إلىٰ
_______________
(١) سورة
الصفحه ٦٠ : أساس مسجده ـ وقال : هؤلاء الخلفاء من بعدي . قال البخاري في كتاب الضعفاء له : وهذا لم يتابع عليه ، لأن