الصفحه ٨٠ : (١)
.
٤ ـ قوله تعالىٰ : (
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن
مَّاتَ أَوْ
الصفحه ٩٦ : معاً .
والشواهد علىٰ ذلك أكثر من أن
تحصىٰ ، وقد اعترف بذلك العديد من علماء وحفاظ أهل السنة .
قال
الصفحه ١٠٩ :
لا كما فعله محمد بن
عبد الوهاب وما شاكله من إيراد المطالب وسردها من دون البحث في المباني ، ولمّا
الصفحه ١١٢ : اليهود » قال الشيخ
:
ومن قبائحهم تشابههم باليهود ، ولهم
بهم مشابهات ، منها : أنهم يضاهون
الصفحه ١٢٤ :
رومان وهي أم عائشة
رضي الله عنها قالت : بينا أنا قاعدة أنا وعائشة إذ ولجت امرأة من الأنصار فقالت
الصفحه ١٢٧ : ورد في رواية مسروق من
إتهام حسان بن ثابت بأنه هو الذي تولىٰ كبره ، وقول عائشة : وأي عذاب أشدّ من
الصفحه ١٢٩ :
٧ ـ قول عائشة : فدعا بريرة... .
لقد وردت الروايات من مصادر أهل السنة
الموثوقة بأن عائشة قد اشترت
الصفحه ١٩٢ :
وعليه جرت المواريث
وجاز النكاح ، واجتمعوا علىٰ الصلاة والصوم والحج ، فخرجوا بذلك من الكفر وأُضيفوا
الصفحه ٢٠١ : سوف يتبين من الأمثلة الآتية .
أ ـ في القرآن الكريم أمثلة وشواهد
علىٰ أن رجعة الأموات قد حدثت في
الصفحه ٢٠٢ : وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ * ثُمَّ
بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) (٢)
.
٣ ـ قوله
الصفحه ٢٠٤ :
لكن المفسرين من أهل السنة ينطلقون من
نظرتهم المذهبيه الخاصة التي لا تعترف بامكانية الرجعة ، لذا
الصفحه ٢١١ : ، فلم يعجبه ذلك ، وقال : « هو من أمر اليهود » ، قال : فذكر له الناقوس ، فقال : « هو من أمر النصارىٰ
الصفحه ٢١٧ : ، فحاولوا
أن يخرجوا من هذه الورطة بنسبة هذا التصرف في الأذان ـ كما في غيره ـ إلىٰ النبي
الصفحه ٢٢٥ :
قال : أما حديث حنش
عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي قال : « من جمع ... » الحديث ، وحنش هذا هو أبو علي
الصفحه ٢٣٢ : عدد كبير من الصحابة والتابعين ، لكن إدعاؤه أن المشهور عن ابن عباس خلاف المسح فهو خلاف للواقع ، لأن