الصفحه ٢٥٩ : وأصحابه الظاهريين ، وقد روي في الدر المنثور من طريق عمار مولىٰ الشريد عن ابن عباس أن المستمتع بها تعتد
الصفحه ٢٦٣ :
اختلف في وقت تحريم
نكاح المتعة ، فأغرب ما روي في ذلك رواية من قال : في غزوة تبوك ، ثم رواية الحسن
الصفحه ٢٨١ : في هذا الباب :
وذوات الآباء من الأبكار ينبغي لهن ألا
يعقدن علىٰ أنفسهن إلّا باذن آبائهن ، وإن عقد
الصفحه ٢٩١ :
ولم يرد النهي فيها
عن العكس ، أي التزوج من العمة علىٰ إبنة أخيها أو الخالة علىٰ إبنة أُختها ، وهذا
الصفحه ٢٩٦ : ... (١)
.
هذه فرية أُخرىٰ من إفتراءات شيخ
الوهابية علىٰ الشيعة ، وهذه كتبهم في الحديث والفقه تملأ الخافقين كلها
الصفحه ٣١١ :
الفصل
الثالث عشر : القضاء والقدر
قال الشيخ في « مطلب نفي القدر » :
ومنها
الصفحه ٣١٩ : أمة مجوس
ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر » فهذا الحديث وأمثاله من الاحاديث التي حرّفها البعض من
الصفحه ٩ : والصلاة والسلام
علىٰ سيّد المرسلين وخاتم النبيين محمّد وعلى آله الطيبين الطاهرين .
إن من الأُمور المزعجة
الصفحه ١١ : هناك الكثير من المسلمين ممن ينخدع بها ويصدقها . وتذكرت أنني كنت أيضاً ممن يصدقون بما جاء في هذه الرسالة
الصفحه ٣٢ : خيراً فولّىٰ علينا خيرنا أبا بكر رضياللهعنه .
رواه الدارقطني ، وهذا أقوىٰ
حجة علىٰ من يدعي موالاة
الصفحه ٣٨ : عليهالسلام لو كان قد سمع من النبي شيئاً مما ادُّعي عليه في فضل أبي بكر لما تخلف عن بيعته .
٢ ـ أنّ المصادر
الصفحه ٤٠ : بهذا الحديث
علىٰ أن الاثني عشر المذكورين هم الأئمة المعصومون من أهل بيت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٠ :
قال الحافظ الهيثمي : وهو ضعيف (١)
.
وأخرج الحاكم النيسابوري الحديث من طريق
آخر ، قال :
وقد
الصفحه ٦٧ : » :
ومنها أنه روىٰ الكشي منهم ـ وهو
عندهم أعرفهم بحال الرجال وأوثقهم في رجاله ـ وغيره عن الامام جعفر الصادق
الصفحه ٧٩ : عبيدالله ، لأنه قال : إذا توفي رسول الله صلىاللهعليهوسلم
تزوجت عائشة (١)
.
فطلحة بن عبيدالله صحابي من