الصفحه ٢٣٢ : الروايات التي تؤيد وجهة نظره ، مع أن القرآن
_______________
(١) فتح الباري ١ /
٢١٥ .
الصفحه ٩١ :
لي عينيه ـ يقول حدد
النظر إلي ـ حتىٰ إذا جلست قال : « يا عمرو والله لقد آذيتني » ، قلت : أعوذ
الصفحه ١١٥ : قاطبة ، وهي تكاد تكون مجمعة علىٰ ذلك فعلاً ، لكن لنا في كلّ ذلك نظر ، ونحن لا نلقي الكلام جزافاً بدون
الصفحه ١٣١ :
١٠ ـ ومن الأمور الملفتة للنظر في حديث
الافك ، المحاوة الكلامية العنيفة التي دارت بين سعد بن معاذ
الصفحه ١٩٧ : الاعمىٰ ، وإسمه حازم ابن عطاء ، وهو ضعيف ، وقد جاء الحديث بطرق في كلها نظر ، قاله شيخنا العراقي في تخريج
الصفحه ٣١٤ : ـ كحجر بن عدي وغيره ـ فاخترع هذه النظرية ، وقد انساق جمهور أهل السنة ـ تبعاً للنظرية القائلة بضرورة
الصفحه ١٢٩ : ابن حجر العسقلاني ، وجزم به
ابن سعد : بأن ذلك كان في السنة السابعة ، وفيه نظر ، لذكر العباس وتميم فيه
الصفحه ٣١٣ : ء بني أُمية علىٰ الحكم بالقهر والغلبة ، تطلب كل ذلك ايجاد نظرية في القضاء والقدر ترفع الأوزار عن كاهل
الصفحه ٣١٥ : ـ نظرية ( الكسب ) لتبرير أفعال العباد ، وهي النظرية التي حيّرت حتىٰ أتباعه ولم تزد الأمر إلّا تعقيداً
الصفحه ١٠ : هذا المركز نظري إلى رسالة للشيخ محمد بن عبد الوهاب عنوانها ( رسالة في الرد علىٰ الرافضة ) يتهجم فيها
الصفحه ٢٨ : الحقيقيين .
أما لماذا بايع أمير المؤمنين في نهاية
الأمر ؛ فلأنه نظر إلىٰ مصلحة الاسلام العليا فقدمها علىٰ
الصفحه ٢٩ : ومنكم أمير ، فدعاه النظر للدين إلىٰ الكف عن طلب الخلافة والتجافي عن الاُمور ، علماً منه أنّ طلبها والحال
الصفحه ٣٦ :
تناقض
النصوص
إن القارئ إذا أمعن النظر في هذه النصوص
التي نسبت إلىٰ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٧١ : كتاب الله ولا سنة نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والشواهد التاريخية تثبت صحة نظرية الشيعة فيما يتعلق
الصفحه ١٠٦ : ، وكان ذلك بوحي من معاوية الذي سخر أجهزته الاعلامية في خدمة هذا الغرض .
إن نظرة متفحصة لهذه الروايات