الصفحه ٦٣ : نجد أبا بكر يتأخر عن إمامة
الصلاة عند حضور رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فقد أخرج البخاري عن سهل
الصفحه ٦٧ : » :
ومنها أنه روىٰ الكشي منهم ـ وهو
عندهم أعرفهم بحال الرجال وأوثقهم في رجاله ـ وغيره عن الامام جعفر الصادق
الصفحه ١٣١ : الطبري ٤ /
٢١٨ ـ ٢٢٢ ، تاريخ الاسلام ٣ / ١٤٨ ، الامامة والسياسة ١ / ٢٧ ـ ٢٨ ، الطبقات الكبرى ٣ / ٦١٦
الصفحه ١٣٨ : ويعتقدون صحتها ، دون الالتفات إلىٰ ما يقول به جمهور الامامية وصفوة أئمتهم الأعلام في نفي هذه التهمة الشنيعة
الصفحه ١٥٠ :
النعمان ابن المعلم ( ٣٣٦ ـ ٤١٣ هـ ) :
قال : وقد قال جماعة من أهل الامامة : انه
لم ينقص من كلمة ولا من
الصفحه ١٥٤ : العصور .
قال الامام الباقر عليهالسلام لبعض أصحابه : « يا
فلان ، مالقينا من ظلم قريش إيانا وتظاهرهم
الصفحه ١٧٦ :
الكتاب :
أخرج الامام مسلم عن عامر بن سعد بن أبي
وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال
الصفحه ١٨٤ : (٢)
.
أما كون الامامة واجبة علىٰ الله
تعالىٰ ، فيثبته قوله تعالىٰ لابراهيم عليهالسلام
: ( إِنِّي جَاعِلُكَ
الصفحه ١٨٩ : ، حربك
حربي » ، ولا شك في كفر من حارب النبي صلىاللهعليهوسلم
، وأما مخالفوه في الإمامة ، فقد اختلف قول
الصفحه ١٩٦ : ، إلّا أنه صار شعار الإمامية فينبغي تجنبه لترك التشبه بهم (١)
.
فهذه الأمثلة القليلة تثبت أن أهل السنة
الصفحه ٢٠٠ : المشرق والمغرب وأن الدنيا تبقىٰ بعد ذلك خمسين ألف سنة ، وقيل : مائة وعشرين ألف سنة لكل إمام من الاثني عشر
الصفحه ٢١٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
واسم الامام علي عليهالسلام
، ويكون كاستحباب الصلاة علىٰ النبي بعد الشهادة بالرسالة .
فلماذا
الصفحه ٢١٩ : الشمس ، فاذا يئسوا من الامام واصفرّت الشمس وصارت بين قرني الشيطان نقروا عند ذلك كنقر الديك فصلوا
الصفحه ٢٢٠ : والتعصب المذهبي قد يدفع البعض إلىٰ محاولة إيجاد تأويلات غير مقنعة لا تنهض أمام الحقائق الدامغة .
الصفحه ٢٢٦ : علىٰ ذلك الرواية المتفق عليها الآتية :
عن أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال
: سمعت أبا أُمامة يقول