الصفحه ٣٣٣ : ـ دار المعرفة ـ
بيروت ـ ط ٣ .
٩٨ ـ المجموع شرح المهذب
زكريا محيي الدين النووي ـ دار الفكر ـ
بيروت
الصفحه ٤٣ : » (١)
.
وقد تحيّر علماء أهل السنة في تفسير هذا
الحديث ، فقال ابن كثير : وليسوا بالاثني عشر الذين يدّعون
الصفحه ٢٠٠ : الصلب ويهتدي به جم غفير من محبيهما . قيل ذكروا في كتبهم أن تلك الشجرة نخلة وأنها تطول حتىٰ يراها أهل
الصفحه ٤٥ : بالأمر ليسوا إلّا أئمة أهل البيت الاثني عشر عليهمالسلام
.
ولقد فهم الكثير من أهل الكتاب ذلك بعد
أن
الصفحه ٢٥٥ :
الفصل
الثاني عشر : نكاح المتعة
قال الشيخ في « مطلب المتعة » :
ومنها إباحتهم
الصفحه ٦ :
الفصل
الثاني عشر : نكاح المتعة ............................. ٢٥٥
الاتفاق علىٰ إباحة المتعة
الصفحه ١٠ :
في فترة انشغالي بتأليف كتابي الأول ( الصحوة
) الذي شرعت فيه بطلب من مركز الأبحاث العقائدية ، لفت
الصفحه ١٨١ :
الفصل
الثامن : عصمة الأئمّة عليهمالسلام
قال الشيخ في « مطلب العصمة » :
ومنها
الصفحه ٣١١ :
الفصل
الثالث عشر : القضاء والقدر
قال الشيخ في « مطلب نفي القدر » :
ومنها
الصفحه ٤٦ : تبين لنا من هم أُولئك الاثنا عشر إن كنت تدري ؟!!
إن المشكلة التي حيرت العلماء هي لفظة (
خليفة ) التي
الصفحه ٧٩ : حزم في قوله : ( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا
رَسُولَ اللَّـهِ )
الآية ، قال : نزلت في طلحة بن
الصفحه ١٣٣ : أيضاً ، إذ أن الحادثة كانت في السنة السادسة من الهجرة وعمر عائشة ينبغي أن لا يقل عن خمسة عشر عاماً علىٰ
الصفحه ١٩٩ :
الفصل
العاشر : الرجعة
قال الشيخ في « مطلب الرجعة » :
ومنها أنه ما قال أضلهم
الصفحه ١٥٥ :
ووثب عليه أهل العراق
حتى طعن بخنجر في جنبه ونهبت عسكره وعولجت خلاخيل أمهات أولاده ، فوادع معاوية
الصفحه ١٤٤ :
رضينا ورضي عنا ، قيل
لسفيان : فيمن نزلت ؟ قال : في أهل بئر معونة (١) .
٧ ـ عن زر عن أبي بن كعب