الصفحه ٣٢٦ : الدياربكري ـ مؤسسة شعبان
ـ بيروت .
٤٠ ـ التمهيد في علوم القرآن
محمد هادي معرفة ـ مؤسسة النشر الإسلامي
الصفحه ٣٣٤ : بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد ـ
المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ـ .
١٠٩ ـ المسائل والأجوبة في
الصفحه ٩ : حقاً أن يجد
المرء نفسه مضطراً إلىٰ ترديد مقالة سبق له ولغيره أن رددها من قبل ، ولكن لا حيلة له في
الصفحه ٣١ : يعلم
_______________
(١) رسالة في الردّ
علىٰ الرافضة : ٨ .
الصفحه ٥١ :
.
(٢) ميزان الاعتدال ٢
/ ١١٢ .
(٣) الفصل في الملل
والأهواء والنحل ٤ / ٨٨ .
الصفحه ٩٣ :
نقول بعد هذا سوىٰ
أن أُولئك الصحابة الذين أبغضوا علياً إنما هم في الحقيقة قد ابغضوا النبي
الصفحه ٩٦ :
القائلين بعدالة
الصحابة المطلقة ، ولكنهم أوقعوا أنفسهم في هذا التناقض ، ويأبىٰ الله إلا أن يكشف
الصفحه ١٦٨ : عقيدتهم في هدم المشاهد المقدسة ، ولماذا تركوا قبر النبي صلىاللهعليهوسلم
وأبي بكر وعمر قائمة ولم يلحقوها
الصفحه ٢٤٢ : ، فمن الذي يعرف وضوء النبي إذاً ؟! وإذا كان أنس قد اعترض علىٰ الحجاج فهذا يعني أنه قد فعل ذلك في أواخر
الصفحه ٢٥١ : في كتب أهل السنة وصحاحهم ما يثبت أن ذلك سنة نبوية شريفة ، والشيعة يرفعون أيديهم ، ثم يكبرون الله
الصفحه ٢٥٧ : المتعة كانت مباحة ـ كما اعترف الشيخ محمد بن عبد الوهاب نفسه بذلك ـ ولكنهم اختلفوا في أنه هل نسخت أم لا
الصفحه ٢٧٦ : جواز زواج المتعة ، وقد روي عنه أنه تزوج نحواً من تسعين إمرأة بنكاح المتعة وأنه كان يرىٰ الرخصة في ذلك
الصفحه ٢٨٥ : (١)
.
الجمع
بين المرأة وعمتها وخالتها
قال الشيخ في « مطلب الجمع بين المرأة
وعمّتها » :
ومنها
الصفحه ٣٢٠ : النص الأصلي .
ومن هذا كلّه يتبيّن أنّ القائلين
بحتمية القدر وسلب إرادة الانسان كلية ، هم في الحقيقة
الصفحه ٣٢٣ : المعرفة ـ بيروت .
١٦ ـ الايقاظ من الهجعة
الحر العاملي ـ بوذرجمهري ـ ١٣٦٢ هـ ش .
١٧ ـ آلاء الرحمان في