الصفحه ٣١٧ : عنائي ،
ما أرىٰ لي من الأجر شيئاً .
فقال له : « مه أيها الشيخ ، بل عظم
الله أجركم في مسيركم وأنتم
الصفحه ٣٢٢ : قتيبية ـ مؤسسة الوفاء ـ بيروت ـ ط
٣ ، ١٤٠١ هـ ١٩٨١ م .
٨ ـ الاصابة في معرفة الصحابة
ابن حجر العسقلاني
الصفحه ٣٢٦ : الدياربكري ـ مؤسسة شعبان
ـ بيروت .
٤٠ ـ التمهيد في علوم القرآن
محمد هادي معرفة ـ مؤسسة النشر الإسلامي
الصفحه ٣٣٤ : بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد ـ
المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ـ .
١٠٩ ـ المسائل والأجوبة في
الصفحه ٥ : : الشهادة الثالثة في الأذان ............... ٢٠٩
الجمع بين الصلاتين
الصفحه ٩ : حقاً أن يجد
المرء نفسه مضطراً إلىٰ ترديد مقالة سبق له ولغيره أن رددها من قبل ، ولكن لا حيلة له في
الصفحه ١٩ : إطلاع الشيخ وقصر باعه في علوم الحديث ، لأن أئمة الحديث وحفّاظه قد صحّحوا من الحديث أكثر مما يدعيه الشيخ
الصفحه ٣١ : يعلم
_______________
(١) رسالة في الردّ
علىٰ الرافضة : ٨ .
الصفحه ٥١ :
.
(٢) ميزان الاعتدال ٢
/ ١١٢ .
(٣) الفصل في الملل
والأهواء والنحل ٤ / ٨٨ .
الصفحه ٥٣ : ـ فقالوا : ما شأنه يهجر استفهموه ، فذهبوا يردون عليه ، فقال : « دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه
الصفحه ٨٠ : : ما أردت إلّا خلافي ، قال : ما أردت خلافك ، فارتفعت أصواتهما في ذلك ، فانزل الله تعالى : ( يَا
الصفحه ٨٣ :
بعدي ، ولكني أخشىٰ
عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها ، وتقتتلوا ، فتهلكوا ، كما هلك ممن كان قبلكم
الصفحه ٩٣ :
نقول بعد هذا سوىٰ
أن أُولئك الصحابة الذين أبغضوا علياً إنما هم في الحقيقة قد ابغضوا النبي
الصفحه ٩٦ :
القائلين بعدالة
الصحابة المطلقة ، ولكنهم أوقعوا أنفسهم في هذا التناقض ، ويأبىٰ الله إلا أن يكشف
الصفحه ١٢٠ :
قد بلغني أذاه في
أهلي ، والله ما علمت علىٰ أهلي إلّا خيراً ، ولقد ذكروا رجلاً ما علمت عليه إلا