الصفحه ٢٥٥ :
الفصل
الثاني عشر : نكاح المتعة
قال الشيخ في « مطلب المتعة » :
ومنها إباحتهم
الصفحه ٢٦٧ :
الله صلىاللهعليهوسلم في حجة الوداع ينهىٰ
عن نكاح المتعة .
٣ ـ عبد الملك بن الربيع بن سبرة
الصفحه ٢٧١ :
أمر قد وقع ولا حيلة
في رده ، وهو أن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب هو الذي حرم المتعتين ـ متعة النسا
الصفحه ٢٩١ :
ولم يرد النهي فيها
عن العكس ، أي التزوج من العمة علىٰ إبنة أخيها أو الخالة علىٰ إبنة أُختها ، وهذا
الصفحه ٢٩٣ :
تقوم بها حجة ، فضلاً
عن أن في إسنادها :
١ ـ الحسن بن علي الخلال ، أبو محمد
الحلواني : قال داود
الصفحه ٢٩٩ :
نكاحه ، ولم يكن لها
الامتناع عليه .
ولو لم يشهد علىٰ رجعته كما
ذكرناه ويقول فيها ما شرحناه
الصفحه ٣٠١ : فيه ، وسائر الأحاديث لم يقع فيها جمع الثلاث بين يدي رسول الله حتىٰ يكون مقراً عليه . علىٰ أن حديث
الصفحه ٣١٢ :
الفلاسفة والمتكلمين
، ولكن ينبغي أن أُشير أولاً إلىٰ بطلان إدعاء الشيخ أن الشيعة يقولون في القدر
الصفحه ٤ : ....................................... ٦٧
الصحابة في القرآن .............................................. ٧١
الصحابة في السنة النبوية
الصفحه ٧ : المرسلين محمّد وآله الغرّ الميامين .
من الثوابت المسلّمة في عمليّة البناء
الحضاري القويم استنادُ الاُمّة
الصفحه ٨ : مطبوعات
توزّع في شتىٰ أرجاء العالم .
وهذا المؤلَّف «
لا تخونوا الله والرسول »
الذي يصدر ضمن «
سلسلة
الصفحه ٢٢ :
أهل السنة التي
أخرجها حفاظهم ومحدثوهم واعترفوا بصحتها لأن فيها الكفاية :
١ ـ أخرج أبو داود
الصفحه ٢٥ :
١٤ ـ الحافظ ابن الاثير (١)
.
١٥ ـ المتقي الهندي ، وفيه « علي مني
وأنا من علي ، وعلي ولي كل مؤمن
الصفحه ٢٩ : هذه يستوجب الخطر بالأُمة والتغرير في الدين ، فاختار الكف إيثاراً للاسلام وتقديماً للصالح العام
الصفحه ٣٥ : : (
وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ