الصفحه ٨٦ : صلىاللهعليهوسلم قال : « ليردن علي
رجال ممن صحبني ورآني حتىٰ إذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني فلأقولن : رب أصحابي
الصفحه ٨٨ : : « أيها الناس ، من آذىٰ عمي فقد آذاني ، فانما عم الرجل صنو أبيه » (١)
.
٢ ـ عن علي بن أبي طالب
الصفحه ٩٣ : ءَ عَلَى النَّاسِ ) ... ومن سب من رضي الله عنه فقد حارب الله ورسوله ، وقال : (
لَّقَدْ رَضِيَ اللَّـهُ عَنِ
الصفحه ٩٦ : الذين أخبر النبي بأنهم الثقل الثاني الذي لا يفارق الثقل الأكبر ( القرآن الكريم ) حتىٰ يردا عليه الحوض
الصفحه ١٠٢ : وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ
الصفحه ١٠٤ : .
وكتب معاوية إلىٰ عماله في جميع
الآفاق : إلّا يجيزوا لأحد من شيعة علي وأهل بيته شهادة ، وكتب إليهم : أن
الصفحه ١٠٦ : المتكاثرة
في فضائل الصحابة تكشف للباحث آثار الوضع عليها ، وقد وضعت روايات كثيرة في مقابل الروايات الصحيحة
الصفحه ١٢٠ :
قد بلغني أذاه في
أهلي ، والله ما علمت علىٰ أهلي إلّا خيراً ، ولقد ذكروا رجلاً ما علمت عليه إلا
الصفحه ١٢٣ : النفقة التي كان ينفق عليه وقال : والله لا أنزعها منه أبداً .
قالت عائشة : وكان رسول الله
الصفحه ١٢٧ : إمرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر إلّا كثّرن عليها .
_______________
(١) صحيح البخاري ٨ /
٦٦
الصفحه ١٢٨ : ، فيكن المتهمات فيه أولاً وآخراً .
٦ ـ قول عائشة : ودعا رسول الله صلىاللهعليهوسلم علي بن أبي طالب
الصفحه ١٣١ : ـ إلىٰ السقيفة أفشل مخططه ، فانصرفت الخلافة إلىٰ أبي بكر ، وأيده عليها من الانصار أُسيد بن حضير الذي حرض
الصفحه ١٣٣ : الروايات بأن مسطح بن أثاثة
كان من أصحاب الافك ، وأن أبا بكر كان ينفق عليه قبل الحادثة هذه لقرابته من أبي
الصفحه ١٣٥ : وأُخرىٰ سورة الولاء ، يلزم من هذا تكفير الصحابة حتىٰ علي ، حيث رضوا بذلك ، فهي كالتي
الصفحه ١٣٩ : التأويل أكثرها من النوع الضعيف الذي لا يعتمده جمهور الشيعة ولا يبنون عليه حكماً ، وإن أكثر روايات التحريف