الصفحه ٢٠٠ : أعلم ... (١)
.
قلت : يكفينا في إدانة الشيخ بنقله هذه
الأساطير قوله : قيل ذكروا في كتبهم ، أو
الصفحه ٥٧ : ؟ وأي محذور من الجهر به؟ أحقاً يستدعي ذلك كل هذا التهديد في قوله تعالىٰ : (
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّـهِ
الصفحه ٢١٦ : مخالفته بأي حال من الأحوال ، فعصمة النبي المطلقة قد نطق الكتاب بها في قوله تعالىٰ : ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ
الصفحه ٢٥ : الأستاذ مروان خليفات ـ
ماذا نفعل بلفظ ( كل ) في قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « وهو ولي كل مؤمن بعدي
الصفحه ٨٤ : أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا علىٰ أدبارهم القهقرىٰ » (١)
.
لاحظ عبارة ( ارتدوا ) في قول النبي
الصفحه ١١٨ : : فقدمنا المدينة ، فاشتكيت
حين قدمت شهراً والناس يفيضون في قول أصحاب الافك لا أشعر بشيء من ذلك ، وهو يريبني
الصفحه ٢١٢ : مسموعة ، وهذا
منصب جليل فلا يسمع قوله عن نفسه فيه .
ج ـ كيف يصح أن يأمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٠ : عليهالسلام
أسوة حسنة حين قال كما في قوله تعالى ( قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ
اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا
الصفحه ١١٣ : الله تعالىٰ المسلمين أن يتثبتوا من صحة ما ينقل إليهم قبل أن يتهموا قوماً مؤمنين في قوله تعالىٰ : ( يَا
الصفحه ١٨٣ : جميعاً ، كما هو واضح في حديث الثقلين .
وكتاب الله العزيز قد أثبت العصمة للأئمة
عليهمالسلام
في قوله
الصفحه ٣٢٣ : المعرفة ـ بيروت .
١٦ ـ الايقاظ من الهجعة
الحر العاملي ـ بوذرجمهري ـ ١٣٦٢ هـ ش .
١٧ ـ آلاء الرحمان في
الصفحه ٧١ : والسنة والواقع .
الصحابة
في القرآن :
لقد استشهد الشيخ ابن عبد الوهاب بجملة
من الآيات الكريمة للتدليل
الصفحه ٢٧٧ : بالروايات الصحيحة المتكاثرة في حليتها ، فاذا أسقطنا الروايات جميعاً للتعارض ، يبقىٰ لنا ظاهر القرآن الذي هو
الصفحه ١٣٧ : يختلفوا في كتاب الله العزيز .
ولكن من المؤسف حقاً أن تتخذ بعض الجهات
هذا القرآن العظيم وسيلة للطعن
الصفحه ٢٧٢ : المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ولم ينزل قرآن يحرمه ، ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ماشا