الصفحه ٢٦٨ :
فأقمنا خمس عشرة من
بين ليلة ويوم ، قال : فاذن لنا رسول الله في المتعة ، فخرجت أنا وابن عم لي في
الصفحه ٣٧ : : قيل لعمر : ألا تستخلف ؟ قال : إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني ـ أبو بكر ـ وإن أترك فقد ترك من هو
الصفحه ٧٨ :
١ ـ قوله تعالىٰ : (
وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّـهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ
الصفحه ٩١ : بالله من أذاك يا رسول الله ، قال : « بلىٰ ، من آذىٰ علياً فقد آذاني » (١)
.
٥ ـ وعن سعد بن أبي وقاص
الصفحه ١٥٩ : وقت ، وقد استنبط العلماء من هذه الآية جواز التقية : بأن يقول الانسان أو يفعل ما يخالف الحق لأجل توقي
الصفحه ١٧٨ :
ذي العشيرة ، فلما
نزلها رسول الله وأقام بها رأينا ناساً من بني مدلج يعملون في عين لهم في نخل
الصفحه ٢١٩ :
الجمع
بين الصلاتين :
قال الشيخ في « مطلب الجمع بين الصلاتين
» :
ومنها تجويزهم
الصفحه ٢٧٨ :
من الأنكحة ، ولو تآمروا علىٰ الكتمان
لم يبطل ، انتهى .
عن عمران بن حصين أنه
الصفحه ١٤ : نزوله معاتباً له مشدّداً عليه بقوله : (
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن
الصفحه ٢٩ :
والقلوب علىٰ ما
وصفنا ، والمنافقون علىٰ ما ذكرنا ، يعضون عليهم الانامل من الغيظ ، وأهل الردة علىٰ
الصفحه ٦٩ : . ما أشنع مذهب قوم يعتقدون إرتداد من اختارهم الله لصحبة رسوله ونصرة دينه... (١)
قبل أن أشرع
الصفحه ١٤٥ :
نقرأ سورة كنا نشبهها
في الطول والشدة ببراءة ، فنسيتها غير أني حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان
الصفحه ١٧١ : الأئمة الأعلام من أهل السنة في كتبهم أن من حارب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
أو أحداً من أهل
الصفحه ١٨٧ :
الفصل
التاسع : أحكام المخالفين
قال الشيخ في « مطلب خلافهم في خروج غيرهم من النار
الصفحه ٢٨ :
المؤمنين عليهالسلام لم يبايع أبا بكر
طيلة ستة أشهر ، وليست قضية ميراث الزهراء عليهاالسلام
من