الصفحه ٨٧ : صلىاللهعليهوسلم
وكان مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم
، ولنعلٌ خلق خير من أبيه (٢)
.
هذه بعض الشهادات التي تبين
الصفحه ٩٧ :
والحاصل أن الحث وقع علىٰ التمسك
بالكتاب وأهل البيت ، ويستفاد من مجموع ذلك بقاء الكتاب وأهل البيت
الصفحه ١١٤ : المفسرين الذين نسبوا الخيانة الزوجية إلىٰ زوجة نوح عليهالسلام
مدّعين أن ابنه كان من سفاح ، فقال :
والوجه
الصفحه ١١٦ : الحجاب ، فكنت أُحمل في هودجي وأُنزل فيه ، فسرنا حتىٰ إذا فرغ رسول الله صلىاللهعليهوسلم
من غزوته تلك
الصفحه ١١٧ : في منزلي غلبتني عيني
فنمت ، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش ، فأصبح عند منزلي
الصفحه ١٢٦ : من الهجرة ، والمؤرخون وأصحاب السير يكادون يجمعون علىٰ ذلك .
٢ ـ قول عائشة : وكان رسول الله
الصفحه ١٣٤ : مِنكُمْ )
الآية ، فعاد إلىٰ النفقة علىٰ مسطح .
لكن الشواهد الصحيحة من التاريخ والسيرة
والأثر تنافي أن
الصفحه ١٥٣ :
الفصل
السادس : التقيّة
قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب في « مطلب
التقية » :
ومنها
الصفحه ١٥٦ :
ولا وقعت وهو يحسب
أنها حق لكثرة من قد رواها ممن لم يعرف بكذب ولا بقلّة ورع » (١)
.
هكذا كان حال
الصفحه ١٧٠ :
يقولون ذلك تصديقاً
لله ورسوله ، إذ حكم الله ورسوله بكفر من حارب علياً ، ويشهد علىٰ ذلك مجموعة من
الصفحه ١٧٧ :
خلفتني مع النساء
والصبيان ؟ فقال له رسول الله : « أما ترضىٰ أن تكون مني بمنزلة هارون من موسىٰ إلّا
الصفحه ١٧٩ :
علىٰ أُولئك الأنبياء
عليهمالسلام
.
٢ ـ كما جاء في الحديث الشريف أن عيسىٰ
عليهالسلام
ـ وهو من
الصفحه ١٨٢ : الحقيقة بقوله لعلي عليهالسلام
في الحديث المتفق عليه بين جميع الطوائف الاسلامية : « أما ترضىٰ أن تكون مني
الصفحه ١٩٤ :
من مصلحة هذا المستحب
(١) .
فابن تيمية يعترف بأن أهل السنة هم
الذين يخالفون السنة النبوية ويتركون
الصفحه ٢٠٠ :
كثير من أهل الحق ويقولون ظلمناهم ،
ومن قائل يقول : الشجرة تكون يابسة فتخضر بعد