الصفحه ١٣٤ :
بكتاب حديث الإفك للسيد جعفر مرتضى العاملي ، الذي أوفى فيه علىٰ الغاية .
_______________
(١) الطبقات
الصفحه ١٦٤ : ، فلماذا يشنّع علىٰ الشيعة وحدهم في ذلك ؟!
أما سيرة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، بل وكل الأنبيا
الصفحه ٨٧ : كتاب الله ولا سنة نبيه المتواترة ، كما أن نظريتنا تنطبق علىٰ الواقع من سيرة الصحابة وباعترافاتهم
الصفحه ٢٦٢ : بالقرآن ـ وقد ثبت بطلان ذلك ـ فانهم تمسكوا بمجموعة من الروايات التي أخرجها محدثوهم ـ وبخاصة في صحيح مسلم
الصفحه ١٩٧ :
الأعظم ، فليس صحيحاً
، لأن ذلك يخالف القرآن الذي جاءت آياته بذم الاكثرية دائماً ، ومنها قوله
الصفحه ١٩ : هذا الوجه ، صحيح من وجوه كثيرة ، متواتر عن أمير المؤمنين علي رضياللهعنه
، وهو متواتر أيضاً عن النبي
الصفحه ٩٤ : ، وعليه فتجري قواعد الجرح والتعديل عليهم وتبحث أحوالاتهم ، ومن ثمّ يميّز الصحيح من السقيم منهم
الصفحه ٥٥ : لا تضلوا بعده » وإلى قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في حديث الثقلين الصحيح :
عن زيد بن أرقم ، قال
الصفحه ٧٠ :
رجل بطلاق امرأته على
أن كل ما في الصحيحين هو من أقوال وأفعال وتقرير النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٤٣ : بسب أمير المؤمنين عليهالسلام علىٰ المنبر ، مع قول النبي : « من سب علياً فقد سبني » (١)
.
وبذلك
الصفحه ١٩٢ :
وعليه جرت المواريث
وجاز النكاح ، واجتمعوا علىٰ الصلاة والصوم والحج ، فخرجوا بذلك من الكفر وأُضيفوا
الصفحه ٢١٨ : يأتون به من باب الاستحباب ، وذلك
لورود الروايات الكثيرة في مصادر الفريقين من المقارنة بين اسم النبي
الصفحه ٢٣١ : المذكورة وغيرها من فعل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فانه بيان المراد ، وأجابوا عن الآية بأجوبة منها
الصفحه ١٧٨ : عليهماالسلام وغيره من أنبياء بني إسرائيل ، إذ لم يخبرنا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن قتلة هؤلاء الأنبياء هم
الصفحه ٢٠ : النبي صلىاللهعليهوسلم
ثلاثون صحابياً ، وأن كثيراً من طرقه صحيح أو حسن (٣)
.
كما أثبت تواتر حديث