الصفحه ٢٧٩ : ء ، ألها مع أبيها أمر ؟ قال : « ليس لها مع أبيها أمر مالم تثيب » .
وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن
الصفحه ١٠٣ : والسيرة والحديث .
٢ ـ إن الروايات التي جاء فيها مدح
الكثير من الصحابة ـ والتي كانت سبباً في انخداع
الصفحه ٢٩٥ :
٣ ـ عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : « إنما نهىٰ
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٩٢ :
الأعلىٰ ، عن
هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي بمثله ، وفي الباب عن علي وابن
الصفحه ٩ : والصلاة والسلام
علىٰ سيّد المرسلين وخاتم النبيين محمّد وعلى آله الطيبين الطاهرين .
إن من الأُمور المزعجة
الصفحه ١٤١ : ؛ فقال : أنت سمعتها من فيّ صاحبك ؟ قلت : نعم ، قال : وأنا سمعتها من فيّ النبي وهؤلاء يأبون علينا
الصفحه ٣٩ : الروايات التي في مقابل الرواية
الصحيحة عن ذؤيب : أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لما حُضر قالت صفية : يا
الصفحه ١٢٩ : ، فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعباس : « يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة... » (١)
.
٨ ـ ورد في
الصفحه ١٠٦ :
تقرباً إليهم بما
يظنون أنهم يرغمون به أُنوف بني هاشم (١)
.
فمعظم الفضائل التي جاءت عن النبي
الصفحه ١١٤ : السنة التي تنسب إلىٰ النبي صلىاللهعليهوسلم
وغيره من الأنبياء أُموراً مشينة كالتبول من وقوف ، وخروج
الصفحه ٥٣ : البيت فاختصموا ، منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي صلىاللهعليهوسلم
كتاباً لن تضلوا بعده ، ومنهم من
الصفحه ٢٨٨ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
مما أخرجه أئمة أهل السنة ، ونحاول أن نستشف منها الحكم ، ثم نقارن ذلك
الصفحه ٢٥٢ :
يديه وكبر ثلاثاً
وقال : لا إله إلا الله وحده وحده أنجز وعده ونصر عبده وأعزّ جنده وغلب الأحزاب وحده
الصفحه ١٧٣ : بحجج واهية رغم تحذير النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وكونهم من الصحابة لا يكفي لنجاتهم ، لما أخبر به
الصفحه ٢٥ : » ؟ أليست هي من ألفاظ العموم ؟ إذاً فعلي ولي كل مؤمن بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وإن كان فيهم أبوبكر