الصفحه ١٣٣ : متيقنين من صحة ما يقال عن عائشة !!!
وفضلاً عن هذا ، فان إدعاء عائشة أنها
كانت جارية صغيرة السن فعجيب
الصفحه ٩ : والصلاة والسلام
علىٰ سيّد المرسلين وخاتم النبيين محمّد وعلى آله الطيبين الطاهرين .
إن من الأُمور المزعجة
الصفحه ٢١٢ : روايات بدء الأذان وصفته عند
أهل السنة ، وفي المصادر الاُخرىٰ ما يشبهها أيضاً (٢)
.
قال العلامة الحلي
الصفحه ٢٩٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
عليَّ » وأمسكتها بعد الطلاق ؛ فاتق الله يا نافع ولا ترو علىٰ ابن عمر الباطل (١)
.
٤ ـ عن عمرو بن
الصفحه ١٤٦ : ، فبلغ ذلك عمر فاشتدّ عليه ، فبعث إليه فدخل عليه ، فدعا ناساً من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال : من يقرأ
الصفحه ٢٢٩ :
لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ) برواية
علي رضياللهعنه
غسلهما والأمر به وكذا عنه برواية عثمان
الصفحه ٢٩٣ : عن الحلواني فقال : يُرمىٰ في الحش ، من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر .
وقال الامام أحمد : ما أعرفه
الصفحه ١٣٦ : ترك رسول الله صلىاللهعليهوسلم
إلّا ما بين الدفتين (٣)
.
من المؤسف جداً أن يضطر المرء
إلىٰ
الصفحه ٩٥ :
: « وأنا أمنة لأصحابي ، فاذا ذهبت أتىٰ أصحابي ما يوعدون... » ، فان هذا يثبت ما نذهب إليه من أن الكثير من
الصفحه ١١ : بالرد علىٰ ما جاء فيها حتىٰ قبل الفراغ من كتاب ( الصحوة ) الذي هو الآن في طريقه إلىٰ الطبع .
الصفحه ١٤٧ : كما جاهدتم أول مرة ؟ فانا لم نجدها ، قال : أُسقط فيما أُسقط من القرآن (١)
.
١٥ ـ عن عائشة أنها قالت
الصفحه ١٤٨ :
هذا بعض ما ورد في كتب أهل السنة
وصحاحهم من روايات تنسب النقص والتحريف إلىٰ القرآن الكريم ، وهي
الصفحه ١٥٤ : علىٰ الشيعة قد يكونون أكثر التزاماً منهم بالتقية لو أنهم تعرضوا لمثل ما تعرض له الشيعة من محن علىٰ مرّ
الصفحه ٢٧٧ :
والتابعين من الزناة
، أو من المقرين به علىٰ الأقل ، كما أن جواز المتعة ولو لثلاثة أيام كما يدعون
الصفحه ١٠١ : يلمسه المرء بين
عبارات الثناء من جهة وعبارات التوبيخ وتهمة الارتداد والإحداث لبعض الصحابة ، فناشئ عن