الصفحه ٧٠ : الله صلىاللهعليهوآله
، فقال : ( أَبْشِرُوا
وَأَبْشِرُوا ، أَلَيسَ تَشْهَدُونَ أَنْ لا إلهَ إِلاّ
الصفحه ٢٢٢ : ، وليست منه ، كما روى ذلك أحمد في الرواية ٧٦
تحريفاً في كلام الرسول صلىاللهعليهوآله
، وأيضاً في الرواية
الصفحه ١٠ : مختلف المذاهب
الإسلامية ، من أجل التوصل لصيغة معيّنة تؤدّي إلى وحدة المسلمين ، وقد كان لنا
حضور في بعضها
الصفحه ٢٠٦ :
بسند صحيح ، تيمّناً
وتبرّكاً بذكر عشرة مناقب من بحار فضائل أمير المؤمنين عليهالسلام ، جاء في
الصفحه ١٩٦ : الله عليه وآله وسلم يقول : (
مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَـنْ وَالاَهُ
الصفحه ٢٣٢ :
٦
حبل ممدو من
السماء إلى الأرض
صحيح
طرف بيد الله وطرف
بأيديكم
الصفحه ٢٠٩ : من الروايات : ١٠ ، ١٣ ، ١٤
، ٢١ ، ٤٢ ، وبلفظ ( من
كنت وليّه فعليّ وليّه ) : في الروايات ١١
، ١٢ و ١٦
الصفحه ٢٢٧ :
فقال في حديث : ( مَنْ كُنْتُ
مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ )
أنّ عمر قال لعليّ : بخٍ بخٍ
الصفحه ٢٩ :
ولكنّ أهل بيته من
حرم الصدقة بعده ، قال : ومن هم ، قال : آل عليّ ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل
عبّاس
الصفحه ١٣٨ : للسابقة في الفصل الثالث ، إضافة إلى بقيّة
الصفحه ١٩٢ : مَنْ أحبّه من الناس فكن لـه
حبيباً ، ومن أبغضه فكن لـه مبغضاً ، اللّهمّ إنّي لا أجد أحداً أستودعه في
الصفحه ٢٢ : والتعديل ، وهناك بعض الأسماء لم أقف على ترجمة أصحابها في كتب الرجال ،
ومجموعة أخرى من الرواة لم يكن هناك
الصفحه ١٨٠ : سنة ٢٣٨ هـ. قال عنه أحمد ابن حنبل : من أئمة المسلمين. وقال النسائي :
أحد الأئمة. وذكره ابن حبّان في
الصفحه ١٠٩ : في ضمن خطبته
بالحجّ المعروفة بخطبة الوداع في ١٥ رواية ، عن ٣ من الصحابة هم : جابر ابن عبد
الله وعبد
الصفحه ٤٤ : أخذ
بيد عليّ عليهالسلام
فقال : ( من كنت أولى به من نفسه فعليّ وليّه ، اللـهمّ والى من والاه وعاد من