الصفحه ٥٧ : بأس وقال : كان من غلاة الشيعة. أبو حاتم الرازي : لا بأس به.
الذهبي : صدوق. ابن حبّان : كان غالياً في
الصفحه ١٦٢ : فيكم
) وإنّ كانت هي المذكورة في أكثر الروايات ، إلا أنّها لم ترد إلا عن ثلاثة من
الصحابة ، بينما وردت
الصفحه ٤١ : معين وأبو زرعة الرازي وجعله أبو حاتم الرازي والنسائي
والعجلي من الثقات الأثبات في أعلى مراتب العدالة
الصفحه ٥٨ :
فِيكُمْ
الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللهِ ـ تَبَاَرَكَ وَتَعَاَلَى ـ سَبَبٌ
طَرَفُهُ بِيَدِ
الصفحه ٨٨ : الكتاب المعاصرين ( د. عليّ السالوس ) فكتب كتاباً خاصّاً في
تصحيح الحديث بهذا اللفظ أسماه ( حديث الثقلين
الصفحه ٥٤ : اليامي ، من أهل الكوفة ، توفي سنة ١٦٧ هـ ،
قال فيه أحمد بن حنبل : لا بأس به ، أبو زرعة الرازي : صالح
الصفحه ٦٥ : صلىاللهعليهوآله : ( إنِّي قد خلّفت فِيكُمْ
ما لَنْ تضلّوا بعدهما ، ما أخذتم بهما،أو عملتم بهما : كتاب الله وسنّتي
الصفحه ٦٨ : الله صلىاللهعليهوآله
قال : ( إنّي
تركتُ فِيكُمْ ما إنْ أخذتم به لَنْ تضلّوا ، كتاب الله سببه بيد
الصفحه ٤٦ : داخل على
المختار أو خارج من عنده ، فقلت له : أسمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : ( إنِّي تَارِكٌ
الصفحه ٦٧ :
٤٨ ـ عن الدارقطني في سننه : حدّثنا أبو
بكر الشافعي ، نا أبو قبيصة محمّد بن عبد الرحمن بن عمارة
الصفحه ٧١ :
روايات الحج
الرواية
عن جابر بن عبد الله :
٥٣ ـ عن الترمذي في الجامع : حدّثنا نصر
بن عبد
الصفحه ٢١٥ :
وشارح المواهب
اللدنيّة ، وفي الصفوة للمنّاوي ، قال الحافظ ابن حجر حديث ( من كنت مولاه فعلي
مولاه
الصفحه ١٢٣ :
الفصل
السادس
( كتاب الله وعترتي أهل بيتي
)
نتتبع في هذا الفصل أسانيد الروايات
التي وردت
الصفحه ٦٩ : لَنْ تضلّوا ما تمسّكتم بهـما ، كِـتَابُ اللهِ وسنّة نبيّه صلىاللهعليهوآله ) (٢).
الرواية
عن أبي
الصفحه ٨٢ : تَضِلُّوا ، كِتَابُ
الله عَزَّ وَجْلَّ ) (١).
____________
ومسند أحمد ، ولا
يروي عنه أحد باسم ( ابن يسار