الصفحه ١٢١ :
الضلال من بعده! هذا
، وقد اقتصرنا على ذكر العلّة في راوي واحد لكلّ سند ، وإلا ففي أسانيد هذه
الصفحه ١٤٤ : حيّان قد ذكرت
الوصيّة وأهل البيت معاً ، غير أنّ الوصيّة فيها اقتصرت على التمسّك بالكتاب فقط ،
مع التذكير
الصفحه ٨٠ :
عن ابن عبّاس عنهما
: أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
خطب النّاسُ في حجّة الوداع فقال : ( يَا
الصفحه ٦٢ :
فِيهِمَا
، الثِّقْلُ الأَكْبَرُ كِتَابُ اللهِ ، وَطَرَفُهُ بِيَدِ اللهِ ، وَطَرَفُهُ
بِأيُدِيكُمْ
الصفحه ٦١ :
قال : ( إنِّي قَدْ تَرَكْتُ
فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ ، كِتَابُ اللهِ ، وأَهْلُ بَيْتِي وَإنَّهُمَا
الصفحه ١٥ : الأعزاء الذين ساهموا في إخراج هذا الكتاب ، ونخصُّ بالذكر فضيلة
الشيخ حكمت الرحمة ، الذي قام بمراجعة
الصفحه ١٨٣ : جعفر الهذلي : الملقّب بغندر ، من أهل البصرة وبها توفي سنة ١٩٣ هـ ، قال
وكيع الجراح : الصحيح الكتاب
الصفحه ٢١٣ : :
وقد عدّد الشيخ جعفر بن محمّد الكتّاني
طائفة من الصحابة الذين رووا هذا الحديث في كتابه ( نظم المتناثر
الصفحه ١٦٨ : ( يتفرّقا
) حتّى يردا عليّ الحوض؟
جاءت هذه العبارة في ٣٢ رواية ، عن خمسة
من الصحابة هم : زيد بن أرقم وأبو
الصفحه ٢٨ : فِيكُمْ الثَقَلَيْنِ ، أَوَّلُهُمَا
كتَابُ الله فيه الْهدَى وَالنُّورُ ، فَتَمَسَّكُوا بِكتَاب الله
الصفحه ٢٦ : : ثقة ، أبو زرعة الرازي : لا بأس به ، ابن عدي : من
أهل الصدق إلا أنّه يغلط. ابن حبّان : ذكره في الثقات
الصفحه ٤٨ : تَارِكٌ فِيكمُ مَا لَنْ تَضِلّوا بَعْدَهُ ، كِتَابُ الله
عَزَّ وَجَلَّ ) ، ثُمّ قام فأخذ بيد
علي
الصفحه ٦٤ :
وأنّ
الله يبعث مَنْ في القبور )؟ قالوا : بلى
نشهد بذلك ، قال : اللهمّ اشهد. ثُمّ قال : ( أيّها
الصفحه ٢٠٠ : الكوفيّ ، من أعلام القرن الثالث الهجري ، ص ٥١٥ و ٥١٦. وروي هذا
الحديث أيضاً عن أبي ذر في كتاب أسنى المطالب
الصفحه ٢٤ : المديني : ما أقول إنّ أحداً
أثبت في الحديث منه. يحيى بن معين : ثقة مأمون. النسائي : ثقة ثبت. محمّد بن سعد