الصفحه ١١٠ :
٦٠
البيهقيّ
جابر بن عبد الله
فيه حاتم بن
إسماعيل : ضعيف
٦١
الصفحه ١٢٥ : حبّان : ذكره في الثقات.
عليّ بن المنذر :
أبو الحسن عليّ بن المنذر بن زيد
الطريقي الأزدي ، من أهل
الصفحه ١٨٤ :
سريحة أو زيد بن
أرقم ، شكّ شعبة ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله
قال : ( مَنْ
كُنْتُ مَوْلاَهُ
الصفحه ٢٣٣ :
حديث
الثقلين :
لمّا رجع رسول الله صلىاللهعليهوآله من حجّة الوداع ، ونزل
غدير خمّ في يوم شديد
الصفحه ٧٨ :
الباري : لا يُحتج بشيء من حديثه. وقال الحافظ السيّد أحمد بن الصديق في فتح الملك
العليّ ص ١٥ : ( وقال سلمة
الصفحه ١١٣ : مِنْ نَفْسِهِ إلاَ وَإنَّ كُلَّ رِباً فِي
الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ، لَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ
الصفحه ١٦٦ :
لم تجتمعا في أيّة
رواية من روايات حديث الثقلين ، والله تعالى أعلم.
٧ ـ لفظ الوصيّة :
لفظ
الصفحه ١٨٦ : فصلاّها بهجير ، قال : فخطبنا وظلل لرسول
الله صلىاللهعليهوآله
بثوب على شجرة سمرة من الشمس فقال
الصفحه ٧ : ................................. ٢١٠
ما قيل في عدد من رواه من الصحابة............................................ ٢١٣
الفصل الثاني
الصفحه ١٦٠ :
على اعتبار أنّ
الآية إنّما تحصي السنوات التي لبث فيها نوح في قومه كنبيّ قبل الطوفان ، أي أنّه
الصفحه ٧٦ :
٥٨ ـ عن ابن ماجة في سننه : حدّثنا هشام
بن عمّار ، عن حاتم ابن إسماعيل ، عن جعفر بن محمّد ، عن
الصفحه ١١٩ : موسى الطلحيّ :
لم يوثقه أحد من رجال الجرح والتعديل.
قال فيه يحيى بن معين : ليس بشيء ، وقال فيه
الصفحه ١٥٧ : ).
٣ ـ عبارة : ( فانظروا كيف تخلفوني
فيهما ).
٤ ـ عبارة : ( من كنت مولاه فعليّ
مولاه ) أو نحو ذلك
الصفحه ١٥٥ : الروايات التي جاء بها ، فإنّه من المناسب جدّاً التحقيق في
الفاظه ، للوقوف على أصحّ صيغ هذه الخطبة الشريفة
الصفحه ٢٣٩ :
المستدرك على الصحيحين ١ / ٩٣ الحديث
٣٢٤
٤٧
أبو هريرة
التمهيد للقرطبي : في تتبع