الصفحه ١٤٥ : عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) (١).
« رواية حكيم بن جبير ، عن عامر بن
واثلة تذكر
الصفحه ١٤٧ : والتعديل ، إلا أنّهما اختلفا
اختلافاً بيّنا في روايتيهما ، فبديهي أنّ أحدهما أخطأ أو كليهما ، والذي توصّلنا
الصفحه ١٥٠ : أنّها أجمعت على عدم ذكر الوصيّة إلا في رواية عبد بن حميد عن يحيى
بن عبد الحميد ، لكنّ هذا الأخير متّهم
الصفحه ١٦٢ : فيكم
) وإنّ كانت هي المذكورة في أكثر الروايات ، إلا أنّها لم ترد إلا عن ثلاثة من
الصحابة ، بينما وردت
الصفحه ١٧٠ :
لاحظ من خلال الجدول ، أنّ هذه العبارة
لم ترد إلا من طريق يزيد بن حيّان ، وهذه العبارة بالاضافة
الصفحه ١٩٣ : : ( أَنْتَ
مِنَّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي ) وسمعته
يقول
الصفحه ٢٠٨ :
عليّ ، فقال لـه : ( أَمَا تَرْضَى أَنْ
تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ
الصفحه ٢٤٤ : مَحْمُوداً ، يَغْبِطُهُ بِهِ
الأَوَّلُونَ والآخِرُونَ.
سبحانك اللهمّ وبحمدك ، أشهدُ أنْ لا
إله إلاَّ أنت
الصفحه ١٠ : .
إلاّ أنّنا ـ وعلى الرغم من كثرة
المؤتمرات والندوات والنداءات المخلصة التي وجهها زعماء المسلمين ـ لم
الصفحه ١١ :
: « كتاب الله وعترتي أهل بيتي »وإن كان هذا الحديث لـه صورة اُخرى وهي « كتاب
الله وسنّتي » ، إلاّ أنّ هذه
الصفحه ١٧ : الله فهو المهتد ، ومن
يُضلل فلن تجد لـه وليّا مرشداً ، وأشهد أنْ لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له
الصفحه ٢٥ : عليه ، ووعظ وذكر ، ثُمّ قال
: ( أَمَّا
بعَدُ ألا أَيُّها النَّاسُ ، إِنَّمَا أَنَا بَشرٌ يُوشِكُ أَنْ
الصفحه ٢٦ : : ثقة ، أبو زرعة الرازي : لا بأس به ، ابن عدي : من
أهل الصدق إلا أنّه يغلط. ابن حبّان : ذكره في الثقات
الصفحه ٢٧ : : ( ألاَ وَإنِّي تَارِكٌ فيكُمْ ثَقَلَيْن ، أَحَدُهُمَا
كِتَابُ الله عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ الله ، مَنْ
الصفحه ٣٦ : أحد إلاّ قد رآه بعينيه وسمعه بأذنيه (٤).
____________
(١) سليمان بن مهران
الأعمش قال : عليّ بن