الصفحه ١٦٢ : الأولى : ( تركت فيكم ) هي الأصحّ
، وهي صيغة مشابهة لقوله صلىاللهعليهوآله
( تَرَكْتُكُمْ
عَلَى
الصفحه ١٦٧ : وردت عن أربعة من الصحابة ، بينما وردت الأولى عن صحابيين فقط ، ولهما
جميعاً أسانيد صحيحة.
وهذا التعدّد
الصفحه ١٦٨ :
القسم الأول على نحو
: ( لن تضلّوا إنْ تمسّكتم به ) ، ومنها ما جاء بالعكس ، أي على نحو : ( إنْ
الصفحه ١٧٠ : ) ، وهو متروك ، ( انظر هامش الرواية في الفصل الأول ) ، فلا يمكننا إذن القول
بصحّتها.
١٢ ـ من كنت مولاه
الصفحه ١٧٣ : روايته للحديث في الفصل
الأوّل ، فيكون المجموع ١٥ صحابيّاً ). وهذا وإنّ روايات هذا الحديث كثيرة فعلاً
الصفحه ١٧٥ : يقول لعليّ عليهالسلام يوم غدير خُمٍّ : ( أَلَيْسَ اللهُ
أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ )؟ قالوا
بلى.
قال
الصفحه ١٧٦ : صلىاللهعليهوآله
يقول يوم غدير خمّ : (
أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجِي
الصفحه ١٨١ : سَمعوه يقولُ :
( أَلَسْتُمْ
تَعْلَمون أَنِّي أَوْلَى النَّاسِ بِالُمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ )؟
قالوا
الصفحه ١٨٢ : بن أرقم : ( إضافة إلى ما تقدّم في الفصل الأول )
____________
(١) أبو محمّد حجّاج
بن يوسف بن
الصفحه ١٨٥ :
(
يَا أَيّها النّاسُ أَلَسْتُمْ تَعْلَمون أَنّي أَوْلى بِالُمُؤْمِنِينَ مِنْ
أَنْفُسِهِمْ ) قالوا
الصفحه ١٨٦ : : ( أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَوَلسْتُمْ
تَشْهَدُونَ أَنِّي أَوْلَـى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ )؟
قالوا : بلى
الصفحه ١٨٧ : ديناً.
(٢) إبراهيم بن عبد
الصمد بن موسى الهاشمي : الملقّب بالأمير ، توفي بسامراء في أول محرّم سنة ٣٢٥
الصفحه ١٩٧ : أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ )؟
قلت : بلى يا رسول الله. فقال : (
مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ
الصفحه ١٩٨ : بُرَيْدة ، أَلَسْتُ
أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ )؟
قلتُ بَلى يا رسول الله قال : (
مَنْ
الصفحه ٢٠٣ : دِينَكُمْ ) (٢)
، ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب لـه صيام ستين شهراً ، وهو أوّل يوم نزل ( فيه
) جبريل