الصفحه ١٣٦ : الْمُطَهَّرُونَ )
(٤)
فالمسّ غير اللّمس قطعا ، وإلاّ فكلّنا نلمس القرآن على طهارة ، لكن معنى ذلك أنّه لا يفهم كتاب
الصفحه ١٤١ : ء غير القرآن والقبلة وأنّ ربنا واحد ونبيّنا واحد ؟! وهل تعلم أننا اختلفنا في وضوءنا وصلاتنا وحجّنا ووو
الصفحه ١٤٢ : العثمانيّين عندما حكموا تونس لمدة ٤ قرون كان لهم مُفتيان ، مفتي حنفي للبلاط وآخر مالكي لبقية الشعب.
المهدي
الصفحه ١٤٥ :
لي إنّه ميت منذ
قرون.
قال صديقي : هذا دليل ، والدليل الثاني : ألا
تقرأ في صحيح مسلم وغيره قول
الصفحه ١٢ :
يلفّ القرية ، حيث
يختفي قرص الشمس الأحمر الكبير وراء الجبال ـ ولطالما تمنّيت أن أقف على إحداها
الصفحه ١٣ :
لقد فقدت من تلك القرية كلّ شيء إلاّ
شيئاً واحداً رافقني منها إلى المدينة ، كان ذلك الشيء حبّي
الصفحه ٢١ : ـ عربيّا ؟! فأجاب هذا الرجل ببداهة قائلا : آثاره تدلّ عليه ، أليس القرآن
الصفحه ٤٩ : ؟! ألسنا أمرنا
أن نقتدي برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في كلّ شيء ؟! أليس يأمرنا القرآن بـ ( وَمَا
الصفحه ٥٢ : غير متوكّل على الله تعالى (٣)
!
نعم ، لقد أقاموا حروف القرآن لكن غيّروا
معانيها وشأن نزولها فإنّا
الصفحه ٥٥ : » " il
principe " وهو مفكّر عاش في القرون الوسطى في عصر النهضة الإيطالية في إمارة فلورانسا قلب إيطاليا
الصفحه ٥٦ : أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا
فِيهَا ) [ سورة الإسراء : ١٦ ].
الصفحه ٥٧ : : الخطبة ٣
المعروفة بالشقشقيّة.
٣)
هو الذي سمّاه القرآن فاسقا [ سورة الحجرات : ٦ ] أنظر : تفسير الدر
الصفحه ٦٩ : الله تعالى !
صحيح إنّنا نجد في القرآن كلمة العرش والكرسي
لكن لا يعني أنّها تشبه عروش الجبابرة
الصفحه ٧٠ : ».
ثمّ لا تنظر بعد في زعمهم أنّ الله في السماء
بمعنى الفوقية والعلوّ المادي لأنّه مردود بصريح القرآن
الصفحه ٧١ : معان أخرى وإلاّ صار القرآن متناقضا.
وختام القول : قوله تعالى عن نفسه : ( لَيْسَ
كَمِثْلِهِ )
شَي