البحث في الشيعة الجذور والبذور
١٤٧/١٢١ الصفحه ١٩ : وعلى آله وأصحابه الميامين ، وبعد.
خلق الله تعالى الخلق متمايزين في
صفاتهم الخلقية من الطول والقصر
الصفحه ٢٣ : متوقف على ذلك ، وبدون ذلك يؤول الأمر إلى تنازع (٢).
يقول ابن حجر الهيتمي في « الصواعق المحرقة »
إنّ
الصفحه ٢٨ : له ـ : اذهب فادع لي علياً ، قال : فذهب إلى علي ، فقال له : ما حاجتك ؟ فقال : يدعوك خليفة رسول الله
الصفحه ٣٢ : لتأسيس نفوذ في المناطق المفتوحة حديثاً ، وفجأة أصبح هؤلاء يملكون مزارعاً وضياعاً وأموالاً طائلة إلى غير
الصفحه ٤٩ :
ما بعد غزو التتار :
وعجز الحالمون أن يرجعوا الحق إلى
قناته. وفي صراع هذه
الصفحه ٥٢ : عهد الملك طغرلبك السلجوقي انتصر الكرامية في خراسان وغيرها ، فعذّب الأشاعرة ففرّوا إلى الحجاز.
الصفحه ٥٤ : شلتوت مقدّمة في قصّة التقريب قال : « كان يجلس المصري إلى الإيراني أو اللبناني أو العراقي أو الباكستاني
الصفحه ٥٥ : غير قليل من رباطة الجأش وسعة الصدر ، ويرى أنّ القرآن يدعو إلى الوحدة والتحرّر من كل القيود التي تتلاعب
الصفحه ٥٩ : بالضرورة ، والواجب علينا جميعاً أن نعيد النظر في كثير من دواعي التشرذم والخلاف.
_______________
(١) آل
الصفحه ٦٤ :
وانطلاقاً من كون التشيّع اعتقاداً
بآراء معيّنة ذهب الباحثون تبعاً لذلك إلى تعريفه على اختلاف
الصفحه ٨٦ : إياك قتلت ،
ولا ربيعة بالوادي ، فبعث به معاوية إلى زياد ، وكتب إليه : أمّا بعد فإنّ هذا العنزي شرّ من
الصفحه ٩٢ : صلىاللهعليهوآله
قال : (المدينة حرم من كذا إلى كذا ، لا يقطع شجرها ، ولا يحدث فيها حدث ، من أحدث حدثاً فعليه لعنة
الصفحه ٩٣ : واجباً وفرضاً لازماً ، فإن ضيّعتموه فقد فعل الله بكم ما أنتم أهله ، وأصاركم إلى ما رأيتم.
فقال أبو
الصفحه ٩٤ : الأمويين ، وهي السبب الرئيسي لثورات الشيعة على ملوك بني أمية الذين كانوا يسبّون آل البيت على المنابر ، وعقب
الصفحه ٩٨ : الأقاليم ليدخلوا في التجارة إلى بلادهم (١).
_______________
(١) الحافظ ابن كثير
، البداية والنهاية