الصفحه ٩٣ : نسوق مثالاً ممن شايعوا
علياً ، وقدّموه على غيره ، ممن ارتفعت أيديهم عن الدماء المحرّمة ، وألسنتهم عن
الصفحه ٩٦ : الله عليه وآله وسلم لرأس هذا المذهب (علي بن أبي طالب) ، ومواقفه في حياة الرسول وبعده ، وكذلك معاركه في
الصفحه ١٠١ : خرجا بنو عبد شمس وبنو نوفل من هذا
الحلف.
ولقد ظن أبو سفيان بن حرب أنّ هذا
الصراع الدائر على الشرف
الصفحه ١٠٩ : والإجماع والعقل. وفي ذلك يقول الشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء : « المسلمون متّفقون على أنّ أدلة الأحكام
الصفحه ١١٠ : والإمامة والمعاد.
والاسلام يعتمد على ثلاثة أركان :
التوحيد والنبوة والمعاد ، فلو أنكر الرجل واحداً منها
الصفحه ١١٦ : (٢).
هذا ولدينا شواهد على أنّ التشيع لم
ينتشر في بلاد فارس إلّا بعد زوال دولة بني عباس.
هذا ، ولم نعرف
الصفحه ١١٩ :
هذا لعمرك قبره مهدوما
أسفوا على أن لا يكونوا
شاركوا في قتله فتتبعوه رميما
الصفحه ١٢٦ : كالنبوة ، فالإمام منصوص عليه من قبل الله تعالى من طريق النبي أو الإمام. فأيّ وراثة في هذا ؟! فهذا خطأ علمي
الصفحه ١٣٢ : من أنّ النبي صلىاللهعليهوآله
يوم غدير خم أخذ بيد علي وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه (١).
ومن
الصفحه ١٣٤ : كان يريد استقلال بلاده والخروج على مملكته ، كل هؤلاء كانوا يتّخذون آل البيت ستاراً.
وقد ذهب مذهبه
الصفحه ١٣٥ : ، وأصفهان ، وشاش ، وطوس سنية ، فقد أخرج ابن قتيبة في رواية عن محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس في كلمته التي
الصفحه ١٣٦ : على آل أبي طالب ، يقتلهم تحت كل حجر ومدر ، حتّى سلّط الله عليه أحب الناس إليه فقتله
الصفحه ١٤٩ : الله صلىاللهعليهوآله
ويتّبعوا هذا اليهودي حديث العهد بالإسلام ؟! وما هذا الذي يؤهّله حتّى يتطاول على
الصفحه ١٥٠ : أو ادّعى الإسلام فليس عليه رقيب أو حسيب من الناس في إسلامه ، أمّا إذا ادّعى النبوة لنفسه أو لأحد غير
الصفحه ١٥١ : ؟!
كيف يُلبِس على الناس هذه الأقوال ؟!
وبأيّ سلطان فعله وهو ليس صحابياً ، أو محدثاً أو فقيهاً ، ولا شي