الصفحه ٤٨ : أحدهم إلى ناحية من الأرض فيها قوم من أمّة جدّه صلىاللهعليهوآله
فإذا وصلهم حرّكتهم نخوة الدين فاحترموه
الصفحه ٥١ : حتّى
رفضوا أمراً يعتبره الكثير أنّه من الدين !!!
وبعد مضي ما يقرب قرناً من الزمان من
سقوط الخلافة
الصفحه ٥٣ : أن يقيم هذه الخصومة على أساس من الدين ، لتكون الخصومة مشروعة لا إثم فيها ، ويثاب أصحابها.
وأمّا
الصفحه ٥٥ : المجددين هو وحدة الأمّة سنة وشيعة. وكان من هؤلاء السيد جمال الدين الأفغاني الذي اعتبر أنّ هذا الأمر أهمّ ما
الصفحه ٥٦ : (الإسلام دين الوحدة) ، واستطاع الشيخ أن يدحض التعصّب ، ويرصد مضارّه وآثاره ،
الصفحه ٥٨ : ، وانعقدت جبهة بين رجال الدين المناضلين من إيران والقوميين العرب الناصريين ضدّ الشاه ، وحظيت هذه الحركة
الصفحه ٧٩ : الدعوة وأصول الدين يقول : وبدعة الرفض هي أوّل بدعة أسست لهذا الغرض ، وأوّل مكيدة دبّرت تحت هذا الستار
الصفحه ٨٥ : ؟ فقال : أقول فيه قولك. قال : أتبرأ من دين علي الذي
_______________
(١) البخاري ٥ / ٢٣ ،
ومسلم ١٥
الصفحه ٨٨ : المشهودين لهم بالدين والصلاح ، وكان من شبان المسلمين ، ولا كان كافراً ولا زنديقاً ، وتولّى بعد أبيه على
الصفحه ٩٦ : ، ونزوح أغلب سكّانها إلى وسط
_______________
(١) صلاح الدين حافظ
، صراع القوى العظمى حول القرن
الصفحه ١٠٨ : ، وزاوجوا بين اللغة والدين ، فإنّهم ينظرون إلى العربية على أنّها لغة القرآن الذي أنزل الله بها كتابه ، وهي
الصفحه ١١٣ : عقائدهم ، فما هو معنى وصف الشيعة بالخارجين عن الدين أو بالفارسية ؟!
وتجد البعض يقول : بأنّ المضمون
الصفحه ١١٤ : تعييناً باختيار جماعة المسلمين وانتخابهم ، بل هي ركن الدين وقاعدة الإسلام ، فيجب تعيين الإمام ، ويكون
الصفحه ١١٩ : لمّا كانت الجزيرة العربية فقيرة
إلى الأفكار الدينية والمضامين الثقافية لعب اليهود وأهل الكتاب دوراً
الصفحه ١٣٤ : كلّاً من الدكتور أحمد
شلبي ومحب الدين الخطيب وغيرهم ، وهذا الادّعاء يسوقنا أن نطرح سؤال مفاده :
هل